孔子曾经说过，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十花甲顺耳，七十古稀，八十朝杖，八十九十耋耄，一百期颐三十而立 三十岁以后，你应该在职场上已经摸爬滚打好多年，靠着自己的本领独立承担自己应该承受的责任；这句话出自论语middot为政子曰ldquo吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩rdquo孔子的话，大概是叙述自己一生求学历程的关键节点但是孔子的。
中国文化不能这样解释，也不应该是开玩笑的工具 正解如下 子曰吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 皇邢二疏皆说，此章是孔子；30而立，40不惑，50知天命，60而耳顺，70不是古来稀，而是从心所欲不逾矩这句话出自论语·为政，原句是quot吾十有五，而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩；改自 子曰“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，”意思 孔子在十五岁那年立志从学三十岁学业的根基已经树立，个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇；意思是三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命一原文 子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”二翻译 孔子说“。
这是古代形容年龄的别称 二十弱冠男子二十就要把头发束起来，表示不再是小孩了三十而立人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向四十不惑人到了四十岁就没有什么可以顾虑疑惑的了有一种没有；子曰“ 吾十有五而志于学 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”译文孔子说“我十五岁立志于 大学之道 三十岁能够自立于道四十岁能无所迷惑五十岁懂得了天；“二十弱冠三十而立四十不惑五十而知天命六十花甲七十古来稀八十耄耋” quot逾弱冠quot就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了 quot近而立quot就是接近而立之年，快要到三十岁了人在三十岁时就应该确定自己的人生目；意思是十岁的时候不发愁，二十岁的时候不后悔，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩八十皮肤变。
意思是三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲，却又不超出规矩出自春秋孔子弟子论语·为政第4；古语有云三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺具体指的是什么笔者作为乡野村夫，斗大字不识几个，想癞蛤蟆吃天鹅肉，简单谈一谈，欢迎拍砖三十而立是指1立身 立身是万事之本，修身治家平天下；不惑，达权也不惑，遇事可以行权，无可，无不可立，则是可即可，不可即不可不知权变之道所以三十而立，四十而不惑五十而知天命天命，就是天的命令如刘氏正义引汉书。
四十不惑的意思并非一个人到了四十岁，就什么也不迷惑了四十不惑的真正意思应该是一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了主要指价值判断即判断是非善恶好坏美丑；子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩” 注释 有同“又”立站得住的意思不惑掌握了知识，不被外界事物所迷惑天命指不能为人力所支配；原文出自论语·第二章·为政篇子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”注释立站得住的意思不惑掌握了知识，不被外界事物所迷惑；出处论语·为政第四章 1立自立指确立人生目标2不惑没有疑惑，指已经掌握了知识3天命指事物发展的客观规律4耳顺指从别人的话中能分辨出好坏是非真假5从心所欲随心所欲从。
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