末代皇后婉容出轨是真的还是民间传说 末代皇后婉容悲凉的一生溥仪笔下的婉容出轨事件崔慧梅为婉容的辩解溥仪的隐痛婉容很可怜溥仪这样说不同的声音李体玉

婉容出轨产女的事，记载于溥仪的《我的前半生》一书。按溥仪的说法，婉容与他的两名侍卫李体育和祁继忠，先后出轨，并于1935年生下一女。这件事还被电视剧《末代皇妃》编入其中，也引发了一段诉讼。

婉容的弟弟郭布罗▪润麟，对相关作品提出严正抗议。一位曾经在婉容身边当过宫女的崔慧梅女士，也发表声明称，婉容出轨的事根本不可能发生，也确实子虚乌有！

末代皇后婉容悲凉的一生

其实，称婉容为末代皇后是不准确的。婉容于1922年嫁给溥仪，时年16岁，溥仪的身份已经是逊帝，大清国都没了，哪来皇后。只不过，按照当时对清室的优待政策，允许溥仪按照皇室礼节迎娶婉容而已。

在溥仪复辟建立的所谓满洲国，婉容确实当了皇后，不过皇帝都是“伪”的，皇后自然不算数。所以严格来讲，婉容算不上末代皇后。

郭布罗▪婉容与溥仪同岁，是达斡尔族人。婉容的父亲是清室内务府大臣，郭布罗氏与爱新觉罗氏世代通婚，婉容的母亲就是清室公主。良好的家庭出身，让婉容自幼受到了良好的教育，她琴棋书画无所不通，英文水平也是一流。

婉容的悲剧始于她的婚姻生活，与婉容一起嫁给溥仪的就是大名鼎鼎的文秀。溥仪更偏爱文秀，两个女子为了争宠，把溥仪的婚姻生活搞得沸沸扬扬。

奢华的生活、无聊的婚姻、空虚的精神世界，让婉容染上了恶习——吸食鸦片。人一旦做了毒品的俘虏，跟废人无异。

贪图荣华富贵的婉容，在满洲国建立后，想方设法辗转来到长春。不料，等待她的不是想象中的自由、奢华和荣耀，恰恰是日本人的监视，溥仪的限制，和婚姻生活的种种不如意。在长达三年的逃亡计划失败后，婉容彻底走向堕落。

仅仅两年时间，她就在幽闭的小屋中，被鸦片摧毁，精神病时时发作，两腿无法行走，眼睛接近失明！

1945年，逃跑中的婉容被游击队抓捕，关于延吉的监狱，第二年病逝于狱中，连葬身之地都无法寻找了！

溥仪笔下的婉容出轨事件

婉容出轨发生在1933年出逃失败后，一心想重回自由的她心灰意冷，在其兄和仆佣的唆使下，婉容先后与李体育和祁继忠通奸。

李体育和祁继忠都是溥仪的侍卫官，溥仪对这件事一直蒙在鼓里，直到1934年，婉容日渐隆起的腹部，再也掩饰不住了，溥仪才知道自己被绿了。

溥仪震怒之下，做出了两个决定：一是给奸夫每人四百块大洋，作为封口费，赶出皇宫；二是将婉容彻底打入冷宫幽闭。

按溥仪的说法，其实他也动过念头，杀了奸夫，又怕事件弄得沸沸扬扬，对自己的声誉不好，最终选择了忍气吞声，低调处理的。

不过，对婉容生下的女儿，有两种不同说法的处理一种说法是，溥仪将刚生下来的孩子，扔进火炉烧了，骗婉容说，孩子被送给她哥哥抚养了，婉容至死不知真相。第二种说法是，孩子生下来几个小时就死了，被溥仪扔进炉子里火化了。婉容后期的精神失常，就跟思念孩子有关！

婉容出轨的原因主要有三个：

一是她与溥仪的感情恶化。其中直接的导火索就是“刀妃革命”事件，文秀毅然决然地与溥仪离婚。溥仪一直认为，导致文秀出走的原因，就是婉容对她的排挤与迫害。所以，溥仪将文秀施加给她羞辱，转而加在婉容头上。

二是溥仪生理有缺陷。溥仪的生理缺陷不是秘密，他先后娶过四任妻子，无一生子。文秀当初坚持要离婚，与此不无关系，溥仪把责任推给婉容，有点故意转移视线的嫌疑。

三是精神世界空虚导致行为放纵。婉容自幼生活太优越，没有受到过任何挫折，自从嫁给溥仪，始终卷入是是非非，连人生自由都没有。一面是无度的奢侈，一面是极度空虚，精神世界的崩塌，恐怕也是重要原因之一。

崔慧梅为婉容的辩解

崔慧梅声称自己是满洲国时期的宫女，她在香港的《天天日报》上发表申明：她以人格担保，婉容出轨绝不是事实，也不可能发生！

崔女士说，婉容的身边，平时不断人，宫女太监紧随左右，根本不可能有单独约见男人的机会。而且婉容的居所，除了太监，是绝对不允许男人进入的。

按照皇宫管理规定，假如发生皇宫出轨事件，所有的宫女太监，都会受到严厉惩罚。所以，宫女太监不可能做睁眼瞎。

况且当时的皇宫里，还有很多日本仆人，其实都是负责监视皇帝和皇后的，婉容要是出轨，躲不过耳目。

崔女士说，婉容晚上睡觉都喜欢让宫女太监作伴，她本人就曾经和其他宫女太监，在婉容的房间，打地铺陪睡多年。

按理来说，溥仪作为一名丈夫，公开说出妻子出轨，这样的事很难编造，舆论鞭挞的是婉容，事实上更丢人的是溥仪自己，让他的生理缺陷闹得满天下皆知，溥仪不会那么傻。因而普遍认为，婉容出轨的事是可信的。

有没有可能溥仪不顾自己的声誉，也要栽赃婉容呢？也许有，逻辑上有点难以说得通。

那么崔女士的说法是否可信呢？个人认为不能采信，谁知道这为崔女士的身份是真是假？即便她的身份是真的，皇宫防备再严密，这事恐怕怎么也防不住吧？

婉容出轨这件事，就是件扯不清的事，也没必要究根问底。其实，她本就是苦命女子，一个不幸卷入政治漩涡的苦命人，我们对她就多些包容和哀怜吧！

世界历史上最邪恶的女性是谁

要说世界历史上最邪恶的女人有很多，但我认为最邪恶的应该是日本的一位女护士 石川美雪

石川美雪出生于1897年，毕业于日本东京大学，毕业后嫁给一位普通的上班族-石川武，虽然生活拮据，但石川武对她很好，婚姻之中，唯一令人遗憾的是，他们一直没有孩子。为了减轻丈夫的负担，就跑到当地的一家医院应聘助产医生，应聘上后就在医院担当一名护理人员。

20世纪40年代的日本社会混乱，而且堕胎是明令禁止的，但每日和新生母亲打交道的石川美雪发现了当时日本的大部分母亲很穷，无法抚养孩子，但怀上了就必须生下来。很多孩子的父亲都被征兵去打仗了，这更使得医院里的弃婴越来越多。

当时日本的妇产行业很不规范。

不能生育本就是她的一大痛点，而她却要每天看着医院里的弃婴一个个哭泣，等待着自己的母亲。于是一天天石川美雪的心态也逐渐产生了变化。

石川美雪认为这些被遗弃的小孩都是多余，所以他们自然死去才是最好的选择。她找了很多婴儿，并且将他们关闭在病房当中，用不同的办法夺去他们的生命。

现在的石川美雪已经对杀婴麻木了，心也变得更加狠毒，狡诈。她发现这是一件有利可图的事情。

她向孩子母亲许诺只要给她4000日元便可给婴儿找个好人家抚养，这抓住了当时新生母亲的命门，大量新生母亲争先恐后的找她帮忙，期待着孩子能接受更好的资源，不再跟着自己受苦。

当然，毫无疑问的，拿到钱财之后，石川美雪就和丈夫将这些可怜的婴儿杀害了，不久之后，医院中的另一名医生中山一郎也加入了这个计划，他通过伪造死亡证明，来帮助这对夫妇。

石川美雪这种肆无忌惮的杀戮，持续了很长一段时间，直到1948年。1948年1月15日傍晚7点半左右，在新宿区弁天町巡逻的两名早稻田署的警员发现了殡仪馆的长崎龙太郎行踪可疑。一个自行车上托运了4个非常可疑的木箱，警员立刻决定调查箱中到底装载了何物，打开一看，大吃一惊。箱子里是用尿布包裹着的不到3岁的5个孩子的遗体。经长崎龙太郎的供述，“这是受了寿产科医院委托，送去火葬场的。”

警方通过解剖证明，他们并不是死于自然原因。而是活活被饿死。日本最残忍和冷血的恶魔护士石川美雪，收费杀害了103名婴儿。

当时的日本在法律上并没有将婴儿看作看作一个完整的人，而且这件事放在当时确实不好定论。

在审判中，石川美雪称，真正要为这些杀戮承担罪责的是这些孩子的父母，在她看来，这些穷人的孩子在这个世界上根本就没有办法活下去，她仅仅只是把他们从未来的悲剧里拉了出来而已。而这一说法，获得了许多人的赞同，这也暴露出了日本某些法律的不合理，这也为日后，日本堕胎合法化，提供了一个前奏。最终，石川美雪仅被判处八年徒刑，她的同谋则获刑四年。

1948年7月13日，日本母婴保护法出炉，同时日本也建立起了助产士考核机制。1949年6月24日，日本宣布堕胎合法化，没有能力抚养孩子的夫妻，可以在通过审核后把孩子打掉。

石川美雪案当时在日本的影响力很大，也推动了日本堕胎的合法化，为日本下一步母婴保护法制定奠定的基础。

堕落的贵妇好看吗

没看点。没字幕。没优秀情节。没帅哥美女。没有年代沟通感。 整个一偷情课程。

中世纪欧洲，为什么很多贵族女子跑去做修女

修女，是指离家修行的西方女性信徒。修女不可以结婚，也不可有婚史。"守贞"是对修女最重要的要求，一生为上帝守身如玉。

在中世纪(公元5－15世纪)早期，修女这一群体就已经出现。这并不难理解，古代中国也有尼姑嘛。但是，在早中期，修女都来自贵族的未婚女子，这就奇怪了……

中世纪修道院绝然尘外，潜修人士每天静修和劳作，除了读书学习，抄写经卷，就是干活劳动。他们就像隐士，日子清苦而孤独……

为什么，中世纪贵族女性放弃优越生活，选择离家苦修， 贫穷平民女性反而没有呢 ？

1.迷茫的社会，更迷茫的贵妇

中世纪欧洲，掌控社会生活和思想的是教会，而非王权。神权和王权或矛盾或合作，目的都为利益，盘剥对象都是社会民众。所谓"中世纪是欧洲最黑暗的时代"，并非只指频繁战争、饥荒、瘟疫等，更体现在制度上 。

中世纪1000年 ，社会糟糕，民众迷茫，修行就成了人们远离现实的最好办法。 地位卑微的女性，不但迷茫更缺乏安全感，特别是悠闲又有想法的贵族女子们。

阅读和劳作，是潜修人员必须具备的条件。文盲才是古代常见现象，而教育相对好的贵族女子，同时满足文化、劳作和精神需求三个条件，她们加入修行潮流就有了可行性。

贫穷女子忙于生计，没那个悠哉时光瞎想，普通女子多没文化，也不符合修道院要求。

2.修道院需要贵妇们

中世纪修道院和教会是有区别的，他们有着同质信仰，但不同的表现形式。教会多了世俗化和社会性。修道院又叫隐修院，属于"遁世"潜修，注重个人修行。很明显，修道院生活要更加朴素，清苦，孤独。

问题来了……

出家修行越来越流行，五六世纪修道院达到鼎盛，修行已成为一种流行的公共生活。

修行再清高，大家总得有房住不是？男女修道院也是分开的，这就要增建更多修道院……远离世俗的修道生活，费用哪里来呢？来自贵族的女子们可帮忙解决这难题啊。

贵妇们有文化有需求，更能帮修道院解决经济难题。还有一优势☞ 贵族女性属上流社会，她们热衷修行，也是修道院最好代言人。中世纪贵族女子进入修道院顺理成章。

古代女性地位低微，像男人一样修行，也是受限的，普通女性一没文化，二没有钱财捐助，自然就不能像贵妇一样做修女。

3.贵族妇女精神需求和家族需求

随着西罗马帝国覆灭，中世纪开始了……

经历长期战争，加上神权禁锢思想，中世纪社会进入迷茫。欧洲就是一片松散的领土集合体，是文化电梯式坠落的时代。反城镇化，大量民众迁徙，都是当时社会现象。

贵族们，还有那些经历了战场的男人们，战后滋生了享乐主义。然而那个时代经济和文化都在不断下行。这种颓废社会下，人们生活方向已迷失，造成精神空虚、迷茫。

女性地位很低，甚至出现过"厌女"情绪。中世纪后期惨绝人寰的"猎巫运动"，曾导致十数万女人被迫害惨死，这就是最好例子。那些主宰命运的男人都陷入了困境，更为敏感的女性，作为男人的附庸则更加迷茫不安。

当时修道院盛行，修行人注重精神拯救和来世希望。一些来自贵族和骑士家庭的女性便逃离城镇文明，选择加入修行大潮流。

中世纪修女是很有地位的。

很多事扯上宗教就不一样了。修女在当时是一类很高尚的群体，受社会尊重。更有上流阶层因感恩于修女而捐赠修道院。

贵族女子选择修女生活，意味着摆脱寄生于男人的命运，靠自己赢得社会地位。这种社会尊重和地位，也捆绑修女原生家族。因此，中世纪修女生活也受家族鼓励。

4.接受教育和养老

中世纪是神权大于王权的时代，是愚昧、荒蛮、无知、黑暗的，宗教禁锢思想从教育开始……那时欧洲的文盲，从繁华城镇可以排到村外的羊圈里。少数人接受的教育也来自宗教机构。教会掌控欧洲文化教育。

贵族女性选择修女，不但摆脱了男性，有了精神寄托，还可以接受更多文化教育。在愚昧时代，一旦打开知识突破口，那种渴求是非常强烈的，那时欧洲姑娘就是这样。

修女还可以据自己喜好和情况，选择自己喜欢的修女会。修女会多种，各有侧重领域。

无忧的生活直到高尚地老去

中世纪女子修道院，为女性提供了一个安静而积极的生存和生活场所。修女们日常阅读、学习、做事、祷告、助人……

修女不是消极遁世，而是积极生活，一生为宗教服务，为神守贞。她们自己做事，丰衣足食，修女院可以提供经济来源。

在这里，她们靠双手和信念安静生活着，不受俗世纷扰，直到优雅地老去。阿门。

小编有话说

中世纪(5－15世纪)早中期，修女基本都来自贵族女子。中世纪修女院是最多的，远超后世同期所建。这是当时社会大环境决定。

中世纪贵族修女现象，是女性和修道院双向需求和选择的结果。背后也反应一个铁律☞ 生活的现实。哪怕是追求精神的宗教，哪怕发三愿之一就是"神贫"，也得屈服于现实。

贵族女子可以做修女，但普通修女直到13世纪才成为常态，原因☞ 贵族女子可为修道院带来最急需的经济支撑。

尽管有了贵族女子助阵，修道院也没逃过另一个现实☞ 先封闭，后不得不妥协。

现在的修道院，已成为教会神职人员培训教学机构，即"神学院"，培养神父，修士、修女学习……小编阿门一下。

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