有“天下第一恶人”之称的段延庆,明明是太子,为何会变成恶贯满盈的人
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《天龙八部》中有一支江湖势力可谓是罪恶累累,死有余辜,他们就是“四大恶人”。这四大恶人个个都很有个性,武功也都不凡。老大是绰号为“恶贯满盈”的段延庆,他出自大理段氏,曾是大理国太子。他为何流落江湖,又怎样创建了四大恶人呢?原来他的经历极为坎坷。
一、义贞之叛
居士我曾经扯过,大理国创始人段思平是李逍遥与赵灵儿的后代,他在逍遥派掌门陈抟的启发下,将林月如传下的一阳指与七诀剑气大加改造,自创了六脉神剑。段思平以六脉神剑刺死了当时南诏国僭主杨干贞,建立了大理国,为当地百姓带来了安宁。(此事见:天龙前传:段思平是逍遥老祖的后人,继承林家绝学,自创六脉神剑)
段思平是个仁慈的人,他推翻杨干贞后,并未对他的子孙动手。到了上德帝段廉义当政时期,杨氏子孙中又出现一位奸邪小人,叫做杨义贞。杨义贞内心险恶,外表忠厚。他以花言巧语骗过了段廉义,取得了他的信任,因此在朝中步步高升,逐渐把持了大理国的军政大权。
杨义贞狼心狗肺,不感谢杨义贞对自己的重用,反而一心要为祖先报仇。有一日,段廉义染上风寒,因此没有临朝。此时大理国皇宫侍卫全在杨义贞掌控之下,他假称皇帝突发急病而死,有人欲在宫中为乱,于是带兵冲入皇宫,杀死了皇帝,宣布改朝换代。
这一夜,太子段延庆也在宫中,他也是杨义贞的目标之一。幸好段延庆有一位忠心耿耿的下属,他发现有人作乱,于是在宫中放起大火,乘乱掩护段延庆逃走,自己却被乱刀砍死了。
不报此仇,段延庆誓不为人。他为了逃避杨义贞的追捕,来到中原,在一处深山中住下,每日只知练习一阳指,希望能练成神功为父报仇。
杨义贞也不肯善罢甘休,他派出诸多好手追查段延庆的下落。后来杨义贞的属下终于寻到了段延庆,他们邀请了当地数名高手,围攻段延庆。段延庆拼死一战,终于将围攻之人尽皆杀死,然而自己也身受重伤了。他筋脉受创,两腿骨折,脸上也中了几刀,面目全非,加上喉咙也被刀看中,说不出话来,可以说是武功全失。
二、杨枝玉露
段延庆仍然惧怕杨义贞再来谋害自己,只能混迹在乞丐之中,勉强活命而已,他的内心也日益扭曲暴戾。有一天,他突然听到杨义贞被杀,段氏已经复国的消息,于是他以手代足,历经千辛万苦才回到大理国。他只道自己是父皇唯一的儿子,理应继承大理皇位。然而回到大理后,段延庆的希望却破灭了。
原来,段廉义死后,他的侄子段寿辉、段正明及段正淳等人起兵推翻了杨义贞。大家不知道段延庆的生死,于是推举段寿辉做了皇帝。段寿辉一心向佛,做皇帝没满一年便退位让贤,把皇位禅让给了段正明。
段延庆发现段正明做了皇帝,心中大为愤恨,因为明明自己才是名正言顺的皇位继承人。但是他此时如同废人一般,因此不敢亮明身份,生怕段正明杀死自己。他想来想去,只能去天龙寺找枯荣大师出面,自己才能复位,枯荣大师正是段延庆的亲叔叔。
来到天龙寺,段延庆再次失望了,因为他得知枯荣大师闭关了,就算出关了也不见俗客,因为枯荣大师在寺中身份极高。段延庆不敢说出自己的真实姓名,走投无路之时又牵动旧伤,突然发了高烧。他心灰意冷,便想在天龙寺门口的菩提树下一头撞死。
不过天无绝人之路,段延庆正想自尽,却发现眼前站着一位白衣女人,极为端庄美貌。迷迷糊糊之中他还以为那是长发观音。不料女子竟在段延庆面前宽衣解带,两人在菩提树下欢好。原来此人正是镇南王府刀白凤,她怨恨夫君段正淳四处寻花问柳,因此要找一个最肮脏的乞丐来糟蹋自己的身子,以此报复段正淳。菩提树下的段延庆正好成了刀白凤寻找的目标。有诗为证:
观音坐莲月朦胧,肤白胜雪面潮红。
太子几点菩提水,倾入王妃花蕊中。
段延庆不知此人是王妃刀白凤,他只道是长发观音下凡来鼓舞自己。因此他不再寻死,折了一对菩提枝,拄在腋下,蹒跚离去。
三、魔王魔罗
段延庆离开都城,往南方走了很远,在一处山村中住了下来。山民们十分朴实,因此接纳了他。段延庆每日都想着如何恢复武功,然而他身体残疾,无法再使出家传一阳指了。这一天,段延庆听说了一个传闻,据说深山之中有一尊魔王魔罗,他能满足祈求者的一切愿望,只是要供上鲜血生肉还愿,否则必有祸患。
段延庆走投无路,决心去寻魔王,以求恢复武功,夺回皇位。他拄着双拐进入深山丛林,走了许久,发现前方树洞中坐着一尊狰狞皈依的神像,长长的头发披散在地上。段延庆心想,原来传言果然是真的,他赶紧跪下向魔王魔罗磕头,并在地上写下自己的心愿。
段延庆刚写完,耳边只听得一阵桀桀桀的声音,不只是哭还是笑,十分难听。段延庆抬头一看,声音分明是魔王魔罗发出的,然而他的嘴唇却并没有动。只见魔王魔罗的长发卷动,突然如同鞭子般挥出,搭在段延庆的肩上,然后魔罗直直飞出,落在段延庆的背上。然而段延庆却没看出他的姿势有变化,心中大惊,认为魔罗真有神通,绝非人类。魔罗以诡异的声音说道,只要段延庆愿意听自己差遣,便能助他恢复武功。
段延庆不知道,这魔王魔罗其实是一个身负邪功的大活人。当年他在中原滥杀无辜,被武林正道围攻,手足经脉俱被斩断。围攻他的高手以为他经脉俱断,武功全失,便没有再杀死他。没想到此人武功十分邪门,竟能以内力催动头发,如同常人的手臂一般得心应手。他来到大理深山之中,想要练好邪功再回中原报仇。练邪功需要鲜血,他便用腹语摄魂术催眠了山民,自称魔王魔罗,让他们给自己贡上鲜血。
魔罗察觉段延庆心中有深深恨意,正好可以被自己利用,便打算摧毁他的意志,将其变成听命于自己的奴仆。魔罗教段延庆腹语术,还传他一些邪功运气之法,让他可以把内力注入双拐之中,就可以发出一阳指了。魔罗先指挥段延庆盗杀山民所养牲畜,供自己饮血练功。杀的动物多了,段延庆的杀心杀意也渐渐滋生,于是魔罗又命他杀人取血。眼见段延庆渐渐被魔罗迷惑,将要成为一个嗜血恶魔,魔罗最后一步就是让他去杀婴孩,这可以彻底让段延庆丧失人性。
不料段延庆耳听婴孩哭声,突然感觉事情不大对头。此时他想起了那位美丽的长发观音,终于恢复清醒,知道自己险些被魔罗控制丧失自我,惊出了一身冷汗。他趁魔罗不备,猛地下手杀死了魔罗。段延庆从魔罗怀中找到一卷秘籍,依照修炼,武功大进。于是段延庆找铁匠打了一对铁拐,前往中原组建自己的势力,想要与段正明相抗,以期夺回皇位。
四、四大恶人
此时段延庆的心性极为凶狠暴戾,他心中唯一的念头就是报仇。虽然当年围攻自己的那些高手全部死在自己指下,但他找那些高手家中,将其满门诛灭。“恶贯满盈”段延庆之名也就此传开了。
有一天,段延庆在路上看到一个魁梧大汉与一瘦高男子打斗。大汉武功极高,打得瘦高男子毫无还手之力,然而瘦高男子轻功过人,身形飘逸,大汉也追不上他。段延庆看这两人似乎皆非善类,于是出手令两人罢斗,问他们为何相争不休。
这瘦高男子绰号云中鹤,乃是采花大盗,作案累累。这一天他本想糟蹋一个民妇,却被这大汉制止。大汉绰号南海鳄神,生性凶顽嗜血,杀人如麻,但他最见不得女人被欺侮。这天他正撞见云中鹤作案,于是出手相救。云中鹤正在兴头上,自然不肯善罢甘休,便同南海鳄神打了起来。没想到南海鳄神脑子不大灵光,武功着实不弱,云中鹤竟敌他不过,幸好轻功卓绝,没被鳄神击毙。南海鳄神追他不上,本可就此罢休,但他脑袋是一根筋,非要与云中鹤分个胜负不可,所以紧追不舍,云中鹤心中叫苦不迭,和南海鳄神的祖宗十八代都发生了亲密关系。
段延庆看这两个人武功不弱,又都是奸邪之辈,于是将他二人收为手下,一同为非作歹。之后一天,三大恶人看到一群武林人士在追杀一个女子,南海鳄神又是忍不住出手,三人同女子联手,几招就将那些武林人士打败。段延庆询问这女子为何会被追杀,得知这女子姓叶,因为儿子被人抢走,所以到处偷抢别人的孩子,被多管闲事的武林人士追杀。段延庆看这叶姓姑娘武功不弱,犹在南海鳄神之上,也将她收为下属。从此四大恶人在江湖上作恶多端,成为武林公敌。
下期预告:《梦露居士续金庸第11期:慕容龙城生平之谜》
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《天龙八部》中金庸为什么要将段誉写成段延庆的儿子
《天龙八部》中金庸将段誉写成段延庆的儿子,是放飞主人公段誉的需要,是解锁作品情节的需要,反映了作者避免段誉重蹈父亲悲剧覆辙的用意,表达了作品从山穷水尽到柳暗花明的匠心。
放飞与解锁
《天龙八部》里,段誉先后结识了钟灵、木婉清和王语嫣等女孩。
王语嫣是段誉敬若神明,爱如珍宝,念兹在兹,不忘于心的女人。是他竭尽全力孜孜以求的爱侣。
段誉在无量山琅嬛福地看到无崖子小师妹的雕像,便对这个“神仙姊姊”无法忘怀。再在曼陀山庄看到像极了神仙姊姊的王语嫣,之后的段誉,在整部小说里,都是在寻找和追求王语嫣。
王语嫣本来痴恋表哥慕容复,但慕容复为了所谓“光复大业”,要到西夏应招驸马,对跳井自杀的王语嫣见死不救,王语嫣终于意识到慕容复的自私凉薄,明白了段誉才是她的良配。二人终于井中定情。
木婉清从小以黑纱蒙面。她的“师父”秦红棉让木婉清立下毒誓,第一个看到她面目的男人,要么就是她的丈夫,要么就必须杀掉。木婉清就因此杀了“罪大恶极”岳老三的徒弟孙三霸。
木婉清与段誉为救钟灵,二人同乘一骑,渐生情愫。而岳老三为给徒弟报仇,要强行撕掉木婉清的面纱。木婉清摘下面纱,让段誉第一个看到了她的面容,认定了段誉就是她的郎君。
钟灵是段誉的三个女友中出场最早的。这个灵动可爱稚气未脱的小姑娘,在段延庆把段誉和木婉清下了“阴阳和合散”,关在一间石屋之中,被大理臣子华赫艮、巴天石等人调了包。只穿着贴身短衣衫裤的钟灵与段誉成了换巢鸾凤。
段正淳对钟万仇亲口认定,钟灵就是段誉的侧妃:
段正淳笑道:“令爱在这石屋之中服侍小儿段誉,历时已久。孤男寡女,赤身露体的躲在一间黑屋子里,还能有什么好事做出来?我儿是镇南王世子,虽然未必能娶令爱为世子正妃,但三妻四妾,有何不可?你我这可不是成了亲家么?
殊不知王语嫣、木婉清和钟灵三人的生身之母李青萝、秦红棉、甘宝宝,都是段誉的父亲段正淳的情人。那三个女孩子都是段誉的亲妹妹。
木婉清自从对段誉托付终身之后,虽然知道了段誉是她的亲哥哥,但她对段誉的感情无时或忘。段誉其实也是靠理智克制着对木婉清的感情。
段誉当王夫人亲口当众说出,王语嫣也是他的亲妹子之后:
段誉刹那间只觉得天旋地转,内息紊乱,心想:“语嫣既是我同父妹子,我这场相思,到头来终究归于泡影,我活在世上又有什么滋味?还不如走火入魔,随即化身为尘为灰,无知无识,也免了终身的无尽烦恼。”
《天龙八部》里的段誉,到了这一步,已经了无生趣!
如何放飞段誉?
钟灵天真烂漫,作品中写到她几乎赤身裸体地被段誉抱在怀里。虽然她在知道段誉是她哥哥后,只一心一意做段誉的好妹妹。但是,段正淳当初所说的话,能就此一笔勾销?
大理段氏,不仅是皇族,而且在武林中地位尊崇,最重然诺。堂堂皇太弟一言九鼎。岂能在大庭广众下之下说了不算,食言而肥!即使段正淳已死,大理段氏颜面何存?钟灵是段正淳的亲生女儿,江湖上人人心中雪亮,无可改变。
亲生兄妹,做禽兽之事,父亲段正淳亲口许婚!
《天龙八部》至此,已经打上了一个死结!
如何解锁情节?
从山穷水尽,到柳暗花明
段誉变成了段延庆的亲生儿子,一切死结都迎刃而解。刀白凤对段誉说:
“这个人和你爹爹虽是同姓同辈,却算不得是什么兄弟。你爹爹的那些女儿,什么王姑娘哪、木姑娘哪、钟姑娘哪,你爱哪一个便可娶哪个……他们大宋或许不行,什么同姓不婚。咱们大理可不管这么一套,只要不是亲兄妹就是了。这许多姑娘,你便一起都娶了,那也好得很……
之后,段誉海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。此其一也!其二,段正明避位为僧,传位给段誉,说是按原定顺序传给了皇太弟段正淳的儿子也好,说成是还政给延庆太子也罢,都是顺理成章,并无悖乱!其三,作品峰回路转,出人意表地走出了它既定的窠臼。
由此,段誉没有重蹈段正淳的悲剧覆辙,摆脱了无人不冤,有情皆孽的宿命
段正淳的四个情人秦红棉、甘宝宝、阮星竹、李青萝相继被丧心病狂的慕容复杀害,段正淳和刀白凤双双自杀。这是段正淳自身酿成的悲剧。与段誉完全无涉。
陈世骧先生的“有情皆孽”,并不适用于段誉。
武侠世界里,段誉可以纵横天下,义兄萧峰无法望其项背。
感情世界里,义兄萧峰“四海列国,千秋万载,只有一个阿朱。”段誉处处留情,但金庸先生笔锋一转,王语嫣终于与段誉情定三生;无论作品如何“开放式结局”,段誉都是木婉清的“段郎”无疑;钟灵被立为段誉的贤妃,后来已被作者确认。
经过将段誉写成段延庆的儿子,段誉“有情”而无“孽”,没有重蹈段正淳悲剧覆辙,反而绝路逢生,别有一番天地!
段誉和萧峰谁的内力更高
《天龙八部》这部武侠书中,谁告诉你们段誉和虚竹打赢乔峰?金老书中说过吗?你们看段誉和虚竹是不是偶遇得武功了,就认为他们能赢乔峰呢?还有人老实说,乔峰靠音响厉害,书中写有乔峰带音响吗?你们全都是一帮读死书的人,一群饭桶,金老好不容易写出来,让你们这些饭桶来读,来评,都把金老作品弄脏了!金老确实描述逍遥派武功厉害,但是练出来的人厉害吗?无涯子、天山童老、李秋水很厉害吗?一点不像金老描述那么厉害!无涯子在乔峰这个年纪都不如乔峰一半厉害,书中可以证明,无涯子拥有70年的北冥神功内力,在龙哑谷,苏星河说过,虚竹打发丁春秋走,那是突然,如果丁春秋真的反击,别说虚竹了,再加苏星河一起斗丁春秋,2个也不是丁春秋对手,苏星河说过,如果无涯子的内力传给苏星河能赢丁春秋的话,无涯子早就传给苏星河去收拾丁春秋了!证明无涯子在乔峰这个年纪武功比乔峰低一筹,因为丁春秋从不敢正面接乔峰一掌,也不敢向乔峰使用毒……
我们来回忆金老这样描写乔峰的,萧远山从聚贤庄救走乔峰之后,和乔峰过招,乔峰在受伤的情况下依然可以拆萧远山几十招不落败,萧远山评论乔峰练了一生“天下无敌”的武功,在少林寺里,慕容博先逃,乔峰父子后面才追,书中写萧远山和慕容博年纪差不多,如果慕容博先逃,萧远山后追,萧远山绝对没有把握追上慕容博的,但是乔峰不同了,乔峰年轻气盛,武功又是“登峰造极”的时期,慕容博怎么逃,都被乔峰追上,而且被乔峰掌力所逼,无处可躲,慕容博只好与乔峰对了一掌,慕容博手掌都发麻,慕容博评论乔峰武功“震烁当世”,扫地僧接了乔峰一掌,评论乔峰“降龙十八掌果然是天下第一武功”
金老书的后面总结描述,段誉的内力达到“震古烁今”之强,这句话的含义很明显,段誉的内力不只超过天龙每一个人,就连之前达摩祖师这些前辈也没有达到段誉现在的内力。虽然虚竹拥有逍遥三老的内力和武功,很多人认为虚竹200年内力很厉害,金老这样描写虚竹武功达到“随心所欲、无往不力”的地步。而回忆金老描写乔峰的武功呢,乔峰武功达到“天下无敌、登峰造极、震烁当世、降龙十八掌果然是天下第一武功”。
我们从金老书中来评论他们3兄弟武功一下,内力段誉最强,虚竹武功达到随心所欲,武功乔峰最高,乔峰武功或者内力都稳杀虚竹,后面只有段誉和乔峰比,我们谁也不知道,乔峰的内力有多强,段誉的内力又比乔峰强多少,武功上乔峰已经达到“登峰造极”,比段誉强一筹,内力上段誉顶多比乔峰强半筹,段誉的实战经验绝对比乔峰逊色一筹,金老又描述乔峰一生不知道遇到多少内力比乔峰,在比拼的一招半式,对方只有败在乔峰掌下,而且乔峰实战经验又强,遇强则强成为天龙不败的战神,所以段誉面对挑战乔峰,段誉绝对死命于乔峰掌下。
(欢迎大家拜读,天天不要争论他们武功高低,多用心认真读几遍,看几遍,多动用脑子分析)
《天龙八部》中的北冥神功和《笑傲江湖》中的吸星大法都是吸取别人内力,哪个更厉害
一
“北冥神功”和“吸星大法”同样都是可以吸人内力地功夫,但是两者却有很大的不同,“北冥神功”要比“吸星大法”高明的多。
“北冥神功”是逍遥派祖师逍遥子所创,是逍遥派最为高深的武学。逍遥子属于道家,他精通道家学说。北冥神功的构思来源于庄子《逍遥游》,《逍遥游》有云:穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。“北冥神功”的名字也来源于此。
“北冥神功”的第一步乃是将自身内力全部散去,把自己的膻中气海当做是北冥之天池,用以吸收和积蓄旁人内力。内力既厚,天下武功皆可为我所用。就像是北冥之海一样宽广博大,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。
练成“北冥神功”之后,全身的每一处穴道都可吸人内力,这些内力进入体内全部化为北冥真气,而不至于遭到各种不同内力的反噬。“北冥真气”兼具至阳至阴两个极端,阳者热如火炭,阴者冷若寒冰。
可以说,“北冥神功”如同大海一样,吸引众多江河溪流之水,流入之后则混同在一起成为自己所特有的北冥之水而不再具有各自的特点,更不会相互冲突而产生不好的影响。“北冥神功”吸人内力同样如此,无论什么样的内力被吸收入体,都能后融合贯通而为我所用,却不会让它们在体内相互冲突从而生出反噬之力。
二
大理世子段誉因不喜练武而逃出王府,在江湖上游荡,无意间闯进了大理无量山的琅嬛玉洞。机缘巧合之下得到了神仙姐姐留下的卷轴,卷轴上记载的便是逍遥派最为高深的武学“北冥神功”。
因为卷轴上写到让得此卷轴之人功成之后杀尽逍遥派之人,而段誉生性善良不喜杀戮,但神仙姐姐的命令却又不能不听,所以段誉只修炼了手太阴肺经和任脉这一部分。也就是说,他只有大拇指和胸口膻中穴自以及任脉诸穴才能吸人内力,这只是“北冥神功”的很少一部分。
段誉虽然只修炼了“北冥神功”的极少一部分,但是它也因此而逐渐进入一代高手的境界。他吸收了无量派弟子,以及四大恶人和段正明等人的部分内力之后,因为毫无内功根基,不懂得运气的法门,所以出现了体内真气过盛而感到肿胀的情况。不过这种情况在他学了六脉神剑之后便消失了,以后在没有出现过。而他在体内北冥真气的基础之上,却也能把“六脉神剑”时不时地使出来。
从段誉的经历可以看得出,“北冥神功”确实是一项了不起的神功,他不仅仅能够吸收别人的内力,更重要的是所吸收的内力能够融合转化为北冥真气而不至于受到反噬,这便是“吸星大法”的不足之处。
“吸星大法”是根据“北冥神功”和“化功大法”所流传下来的残篇整合而成的一套武功。
“吸星大法”在《笑傲江湖》中任我行威震江湖的一项武功,是根据星宿派邪功“化功大法”和大理段家的“北冥神功”整合而成的,其中“化功大法”的成分居多。但是由于年代久远,这两项武功均已残缺,那位创出吸星大法的前辈高人也无能为力,所以,“吸星大法”中是存在巨大缺陷的。这个缺陷就是所吸收的内力无法在体内融合,各种不同的真气在体内相互冲突而对自身反噬。
三
魔教教主任我行因修炼“吸星大法”而功力大进,但是也因为“吸星大法”的这个巨大缺陷,导致他时常被体内的各种真气反噬,造成身体的巨大伤害。他为了化解体内真气冲突,无时无刻不在潜心思索,以至于教主之位被夺,自己也被囚禁在西湖梅庄的地牢之中。
令狐冲受到桃谷六仙和不戒和尚注入自己体内的八道真气的冲突,导致体内内力全失。他阴差阳错之下修炼了吸星大法,将体内的种种真气通通导入了任脉之中,从而化解了自己所受的伤害。但是他也因为吸星大法的缺陷又受到了另一种真气袭扰之苦。
任我行因祸得福,在地牢中没有了琐事的纷扰,潜心思索之下,终于被他想到了控制体内真气冲突反噬之法。在他离开地牢的很长一段时间之内,再也没有受过体内真气的反噬。但任我行终究比不上逍遥子的聪明才智,他想出的破解之法也不过是暂时把体内真气镇压,使他们不能侵扰自身。不过镇压的越久,反噬之力也就越大,最终在华山朝阳峰受到真气反噬而身亡。
令狐冲因为不愿意屈服于任我行的淫威,没有得到任我行传授他的破解之法。但是正因为令狐冲的种种侠义的行为,受到少林方丈方正大师的器重,把少林寺千百年来最高深的绝学《易筋经》传了给他,终于把“吸星大法”的危害化解。
“北冥神功”和“吸星大法”都是可以吸收别人内力的武功,但是“北冥神功”是博大精深没有丝毫危害的武功绝学。而“吸星大法”却只拥有“北冥神功”的皮毛,它只能吸人内力而不能把它们合而为一,导致了修炼者的身体会收到巨大伤害,任我行和令狐冲就是最好的例子。
所以,修炼“吸星大法”无疑是饮鸩止渴,“北冥神功”才是相对完美的绝学。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第441期*
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小说《天龙八部》天山童姥、李秋水、丁春秋、虚竹用过吸人内力功夫吗
一,小说《天龙八部》天山童姥、李秋水、丁春秋、苏星河、虚竹都没有用过吸人内力功夫。
天山童姥:
天山童姥的内功是八荒六合唯我独尊功,精通的武功招式是天山折梅手、天山六阳掌和生死符。
传说中天山童姥杀人不用第二招的武功招式,就是天山六阳掌和天山折梅手。
她的生死符功夫更是令无数江湖人物闻风丧胆:
正是因为生死符功夫,天山童姥统帅三十六洞七十二岛数千人众。
天山童姥掌管的天山灵鹫宫九天九部婢女所到之处,三十六洞七十二岛数千人,无不诚惶诚恐,不敢稍有怠慢。
如段誉带木婉清到神农帮营救钟灵,木婉清穿着天山灵鹫宫婢女的衣服,就让神农帮帮众吓得魂不附体:
那女郎(木婉清)道:“司空玄呢?叫他来见我。”那两人在月光下见那女郎与段誉身披碧绿锦缎斗篷,胸口绣着一只黑鹫,登时大惊,立即跪倒。一人说道:“是,是!小人不知是灵鹫宫圣使驾到,多……多有冒犯,请圣使恕罪。”语音颤抖,显是害怕之极。
再如三十六洞洞主、七十二岛岛主聚会商量如何对付天山灵鹫宫,却连“天山童姥”四个字也不敢提及:
不平道人哈哈一笑,说道:“你们这一生受尽了缥缈峰灵鹫宫天山童姥……”这“天山童姥”四字一出口,四周群豪都不自禁的“哦”了一声。这些声音都显得心情甚是激动,有的惊惧,有的愤怒,有的惶惑,有的惨痛,更有人退了几步,身子发抖,直是怕得厉害。
可见,天山童姥的生死符功夫何等可怕。
但天山童姥从来没有用过吸人内力的功夫。
李秋水:
李秋水的内功是小无相功和北冥神功,武功招式白虹掌力。
李秋水的武功稍逊于天山童姥,两人多次较量,李秋水都是以小无相功克制天山童姥,最后一次生死相搏,李秋水曾使出白虹掌力击伤天山童姥。
李秋水也从未用过吸人内力的功夫。
虚竹:
虚竹的内力是无崖子、天山童姥和李秋水三人的内力合而为一,武功招式是天山童姥教会的天山折梅手、天山六阳掌和生死符。
少林寺之中,虚竹大战丁春秋,使用的是天山六阳掌。最后是以生死符将丁春秋制服。
天山灵鹫宫,虚竹制服不平道人、崔绿华为首的群豪,使用的是天山折梅手功夫。
虚竹双手连抓,使出“天山折梅手”来,随抓随抛,但听得叮叮当当之声不绝,霎时之间,将十三件兵刃投在脚边。十二柄是崔绿华的飞刀,第十三件却是卓不凡的长剑。
丁春秋:
丁春秋是无崖子的弟子,修习的内功也是北冥神功。武功招式有化功大法和三笑逍遥散、连珠腐尸功。
丁春秋在与苏星河比拼掌力后,以三笑逍遥散偷袭成功,杀死了苏星河。
丁春秋以化功大法使少林寺玄悲大师大败亏输。
丁春秋与慕容复相斗,抓住慕容复,以化功大法和浑身剧毒,使慕容复进退维谷。慕容复假如不是借丁春秋惩罚阿紫的空隙,借机逃脱,可能被丁春秋化干内力。
但是丁春秋没有使用过吸人内力的功夫。
二,天山童姥、李秋水、丁春秋、虚竹为什么不用吸人内力的功夫。
1、天山童姥、李秋水、丁春秋、虚竹没有习练过吸人内力的功夫。
天山童姥、李秋水、丁春秋、虚竹等人,虽然都是逍遥派传人,所习练功夫的都属于北冥神功范畴,但北冥神功博大精深,逍遥派传人各有侧重。小说《天龙八部》明确地说:“天山童姥与无崖子、李秋水三人虽是一师相传,但各有各的绝艺,三人所学颇不相同。”
天山童姥、李秋水、丁春秋、虚竹根本就没有习练过吸人内力的功夫,所以,他们也就根本不会这门功夫。
2、更重要的是,北冥神功中吸人内力的功夫修炼起来极其凶险。
小说《天龙八部》说:
本门内功,适与各家各派之内功逆其道而行,是以凡曾修习内功之人,务须尽忘己学,专心修习新功,若有丝毫混杂岔乱,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废,最是凶险不过。文中反覆致意,说的都是这个重大关节。
试想,修炼如此高深的内功,一般都是内功有较高造诣者,必然都修习了其它内功。其它内功在经脉里运行已经成为习惯,每时每刻念兹在兹。要想“尽忘己学”,谈何容易!新旧功夫“混杂岔乱”在所难免。
所以,只有全然没有修炼过任何功夫的段誉,误打误撞地炼成了这门功夫。
3、没有任何内功基础的人修炼了这门功夫,用以吸人内力,同样异常凶险。
段誉有了吸人内力的功夫后,被无量剑弟子郁光标无意地在膻中穴打了一拳,郁光标这一拳所含的内力,已尽数送入了段誉的膻中气海,积储了起来。小说《天龙八部》说:
幸得郁光标内力平平,又未曾当真全力以击,倘若给南海鳄神这等好手一拳打在膻中要穴,段誉全无内力根基,膻中气海不能立时容纳,非经脉震断、呕血身亡不可。
段誉吸取了郁光标的内力后,层层叠加:
“段誉先吸得无量剑七弟子的全部内力,后来又吸得段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力,这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部分内力。” 最后再吸取了一流高手鸠摩智的全部内力,如此机缘巧合,实属难能。
正是因为如此,所以,丁春秋只能根据北冥神功中的方法,自创了一种化功大法,只能化去别人的功夫,而不能吸人内力。
所以,整部《天龙八部》小说里,炼成北冥神功里吸人内力的功夫,仅段誉一人。其他人都没有修炼吸人内力的功夫。