潍坊查电摩吗
潍坊公安交警严查电动摩托车非法改装 竞速飙车
到夜间，城区道路上会出现一些青少年骑着电动摩托车，从你身旁呼啸而过，有的炫技飙车，有的骑车耍酷，有的超速行驶，有的违规载人，更有甚者冲闯信号灯。针对这类违法行为，潍坊公安交警结合辖区实际，科学布警，严密布控，以“快速反应、精准打击”为原则，采用设卡查处和机动巡查相结合的，在电动摩托车密集路段，合理设置检查卡点，严厉查处电动摩托车非法改装、无牌无证、追逐竞驶等违法行为。
（2006•潍坊）电动自行车越来越受到人
（1）∵电动车在水平的路面上匀速行驶，∴电动车受到的牵引力：F=f=0.02G=0.02mg=0.02×（60kg+40kg）×10N/kg=20N行驶距离：s=vt=6m/s×10×60s=3600m，电动机对自行车做的有用功：W有=Fs=20N×3600m=7.2×104J；（...
如何用支付宝骑公共自行车
1、打开手机界面，点击“支付宝”图标。
2、打开的支付宝软件中，点击“朋友”选项。
3、在“朋友”的界面中，点击“生活号”选项。
4、在这个界面中，找到搜索框。
5、输入“永安行”，出现的生活号，点击一下。
6、出现的界面中，点击“关注生活号”按钮。
7、在出现的界面中，点击“允许”按钮。
8、点击“骑行”按钮。
9、在出现的界面中，点击“扫一扫”按钮。
10、将这个框对准自行车的二维码扫描即可将自行车解锁，解锁后就可以骑行了。
潍坊共享电单车有哪些
潍坊共享单车目前有哈啰单车，美团单车，还有潍坊公共自行车三种。哈啰单车和美团单车都是可以直接扫码骑车，潍坊公共自行车可能需要办理通行卡刷卡出行。一般市内每个地方都会设有共享单车驻点，除了比较偏远地区没有，极大的方便了潍坊市民日常出行需求。
潍坊有什么特别玄的神话
老龙湾的传说传说，春秋期间著名冶工欧冶子被吴王阖闾追杀，隐藏在这里的茂林修竹中铸剑，后得神人指点，辟地为泉，并用着泉水淬火锻成的“龙泉宝剑”杀死了吴王。因制造龙泉宝剑淬火时即腾起熏人的水气，当时这里便叫“铸剑池”，又称为“熏冶泉”。它是老龙湾的主泉之一，老龙湾原名也叫“薰冶湖”。后因当地流传内有泉眼直通东海，神龙三千居其中，便修了龙王庙，始新得名“老龙湾”。风筝的传说杨家埠村一户贫苦的农民有一个丫头，为了好养，取名根萍，意思是有根的浮萍。根萍长到十六岁时，出脱的非常漂亮。话说潍县的知县姓王，名佳仕，是个贪婪成性、心狠手辣的家伙。这天从杨家埠路过，刚好瞧见了根萍的身影。只是这一眼，就把他看得掉了魂，要娶根萍为妻。这可愁坏了根萍的爹。根萍的爹是个篾匠，心灵手巧，会编各种条货，如簸萁、笸箩、扎制各式灯笼。这一天他正在扎制宫庭灯，准备过节卖几个钱，扎着扎着，他忽然灵机一动，紧锁的眉头渐渐地松开了。第二天不知谁先传出了一个消息，说根萍长得太漂亮了，被天上的嫦娥相中了，要带她到月宫里陪伴她，于是根萍要成仙了的消息不胫而走，两天之内，迅速传遍了四乡八邻，有的说根萍本来就是仙女下凡；还有的说，她那天看见了一个仙女落在了她家的院子里，给根萍吃了仙药，住个十天八天的就要飞天了。这个说法越说越真，越传越神，三传两传就传到了知县王佳仕的耳朵里，他飞也似的往杨家埠驰去。离杨家埠还有一里路了，王佳仕就望见根萍穿着鲜亮的衣服，站在一个高坡上，周围站了很多人，他骑车马跑着跑着，就见根萍的脚跟离开了地面，渐渐地往空中飞去。原来，这是根萍爹想出的好主意，他用竹条按照根萍的身材扎制了人一样 的框架，用浆糊糊上白布，再画上根萍的模样，用三根细丝绳平衡地吊了起来，利用风的力量，把它放飞起来，人在前面牵着线跑，跑得越快飞得越高。后来，人们把它叫风筝。城隍庙的传说在城隍庙小区，具体的位置在城隍庙街以北，北门大街的东面，仓巷子的西面，现仍存旧址，郑板桥曾重修，刻有《重修城隍庙碑记》被人誉为珍品，曾有演剧楼一所，演剧楼上挂郑板桥书“神之听之”匾额一块，题对联“仪凤箫韶，遥想当年节奏；文衣康乐，休夸后代淫哇”。其实每个治所都有城隍庙，“城隍”即为护城河，但是民间把它演绎成是保佑州、县城池安危的神，设城隍庙以供世人祭祀。潍坊的城隍庙的雕像最神，在后殿城隍爷的雕像里设了机关，只要一拍他的膝盖，城隍爷就会站起来。朝天锅的传说朝天锅起始于清朝民间早市。彼时朝天锅设于露天集市，南面敞开，东西北三面由秫秸扎成，顶上稍加遮盖就成了，挡风挡土又挡雨。中间大锅朝天，锅台为桌，围台而坐，故名为朝天锅。锅台上有香葱末、咸菜条、芝麻盐、老陈醋等调料，随便取用。肉汤不算钱，尽管喝。几近中午时，又冷又饿的赶集人围坐在大锅旁，花几个铜子买些猪肉肝肠，卷在自备的大饼里吃将起来。肉汤既然不花钱大可喝个够。实在没钱的，将大饼撕碎放入碗中，从滚沸的大锅里舀勺肉汤泡一下，不花一文，照样吃个满头大汗，老板娘既不嫌弃，也不会抛白眼。山东各地的名吃小吃虽多，如此惠民便民的，却只朝天锅独一份。及至乾隆年间，郑板桥在潍坊出任知县，看到朝天锅的吃法，虽欣赏其创意，但感觉格调不雅，于是提倡移于室内，在门市内挂牌待客，从此，潍坊店面中多了一道名吃风景。现在知名朝天锅餐馆的招牌上，都落有“板桥汤”的字样。白浪河的传说传说很久以前，潍坊有一个道士，他给他自己算了一个墓地，还告诉了他儿子。死后，他儿子带着他，顺着白狼河向上游走，走到尽头后，发现一个洞，有很少的水流出，可这就是老道士算的地方，儿子没办法，只好用手挖，结果窜出一匹白狼，接着，就喷出了白花花的水，水很急很大，但等儿子将道士放进去之后，水就慢慢变小了，据说，那白狼就是道士的化身，而且从此，潍坊再也没有缺过水，人们借此给河取名为，白浪河。状元胡同传说清朝光绪年间，潍县（今山东潍坊市潍城区）西南关新巷子，在短短的26年间竟考中了两名状元。在如此短暂的时间内，一条名不见经传的农家小胡同里考中两名状元，因此，这巷子被称为“状元胡同”。据《潍坊市志》记载，状元胡同里考中的第一位状元名叫曹鸿勋，他出生于一个贫苦的农家，自少年时代起，他就勤奋好学，学业成绩优秀，1873年，拔贡朝考一等一名，不久就被派往刑部担任七品官。1876年(大清光绪2年)考中状元，授职翰林院修撰。第二名状元名叫王寿彭。出生于城市贫民的家庭，1903年，连捷进士第一名中状元，被授予翰林院修撰。据民间传说，曹鸿勋中了状元后，为了光宗耀祖，竟然没有与其他几家商量，就在几家共享的胡同口修建了一座高大的石牌坊。由于屈于曹家的权势，当时其他几家也没有说些什么，可是等到王寿彭长到六七岁时遇到了麻烦。有一天，小小年纪的王寿彭问爷爷，为何胡同口修建个石牌坊？爷爷说：“人家曹家有人中了状元修建的，不用说是为了光宗耀祖。”王寿彭听了问爷爷：“他们家有人中了状元把偌大的牌坊修建在胡同口，那将来我中了状元的话，牌坊该修在何处？”爷爷一听：“对啊，我怎么没想这回事情呢？不行，咱们得去问问曹状元家。”王氏祖孙来到曹府，说明了来意。对方认为，中一个状元是百年甚至千年不遇的事情，你们家想中状元就可以中吗？于是，曹家没加认真思考就脱口说道：“如果你们家有人中了状元的话，可以把石牌坊摞在我们家立的牌坊的上面。”空口无凭，立字为据。当下请来了中间人作证，两家签字画押，立了字据。从此以后，王寿彭发愤读书，终于在他28岁那年，一举榜上有名中了状元。于是，王家不由分说，在胡同口曹家原来立的石牌坊上，又摞上了一个牌坊。从此以后，状元胡同的名气就更大了。双王城的传说关于双王城的传说，民间有好几种说法。传说寇家坞村北原有一座美丽的城池，内有两个王子掌权分而治之，故名：双王城。两个王子骄奢淫逸，攀比着娶妻纳妾，攀比着修筑城池，老百姓服役多、赋税多，遭到天怒人怨。此处地广土沃，水草丰美，老百姓种着很多土地，又加上年年风调雨顺，庄稼岁岁丰收，家家有吃不完的粮食。老百姓是跟着啥人学啥人，当朝王子铺张浪费，他们也不知道节约。有的人拿白面馍馍喂狗；有些女人用白面饼，给孩子垫腚当尿布；下雨天拿小麦等垫道路。老天爷实在看不过眼，就委派专管人间丰歉的神仙，来双王城视察，以便酌情处理。话说，神仙化装成蓬头垢面、破衣褴褛的老叫化子，到该城“私访”。这城里的人虽富足，但不体恤穷人，个个如冷血动物。“老叫化”一连转悠了好长时间，无一人给点干粮。他想，这里的人真是太坏了！他正想回天宫禀报的时候，突然，从一大户家门内走出一个和善的小丫鬟。老人说：“姑娘，可怜可怜我吧，我已经好久没吃东西了，给点吃的吧！”丫鬟说：“你等一下，我给你拿块干粮来。”不大一会儿，丫鬟背着主人拿来一个馒头，塞给老人。老人边吃边说：“你们这座城里人，从王子到百姓都变坏了，老天爷要惩罚他们，你如果看到城门口的石狮子红了眼就赶紧跑，但这些话你千万不能告诉别人！”说完话，一眨眼的工夫，老人家不见了踪影。回到府上，丫鬟半信半疑，只是增加了心事，不时出来看看石狮子的眼睛。城里有两个调皮学生，常挨老师鞭挞。这天因不好好听讲被罚，他俩挨打后偷偷跑出私塾，看到石狮子好玩，就拿红颜色将狮子眼涂成红色，各自玩耍去了。丫鬟出来倒污水发现狮子红了眼，扔下盆子就跑，跑出不远，听见背后轰隆一声巨响，好好一座城池不见了踪影。从此，双王城陷落了，只在大雾或雨后，有人说曾看到隐约的城市轮廓，当然也是传说而已，其实谁也没看见双王城再现身。景芝松下古井传说明洪武年间，有一山西的酒夫到景芝镇推了两篓酒。行至镇西一岭腰时，由于岭高坡陡，酒夫体力不支，再也推不动了。在这欲上不能，欲放不可之时，来了一个衣衫褴褛、睡眼惺忪、弱不禁风的老翁。酒夫急求老翁助一臂之力。老翁道：“我偌大年纪自顾不暇，哪有力气助你。不过我倒有个办法，你让我喝顿酒，酒少了，你不就能推上岭去吗？”酒夫实在坚持不住，只好答应。老翁二话没说，搬起酒篓喝了起来，不一会便将两篓酒喝了个净光。酒夫见状，一屁股跌坐在地上，心里话：一家老小全靠这两篓酒赚钱度日，钱没赚着，连本赔上了，这待如何是好？这时，老翁道：“年小的，这回推得动了，走吧。”说完，向身边的古槐下一倒，呼呼睡了过去。酒夫下意识地扫了老翁一眼，只见一个小红球在老翁的口中忽上忽下。他好生奇怪，走向前去，眨眼间不见了老翁，那颗小球却绕车转了一圈，向岭下飞去。他决心弄个明白，驾起小车就追，眼见得小红球飞进了景芝镇内的旷野村，在一棵古松下不见了，松下随之出现了一口冒着酒香的井。他俯下身子，用酒提舀了半提一尝，这哪里是水，分明是清沏透明醇厚可口，沁人心脾的酒。自此，酒夫便发了酒财，日子很快便富裕起来。传说那老翁是位酒仙，那颗珠子人称酒宝。这个故事是否真的，难说，不过今景芝酒厂的院子中的确有一口不知打自何时的古井，井旁有一块石碑，上书“松下古井”四字。井水为不可多得的制酒用水，用它酿制的酒风味独特，名扬四海。云门山“寿”字传说弘治十二年（1499年）皇帝朱见深的第五子就藩青州，称衡王，有一年他过寿，发出告示：寿礼最珍者，请首席首座。届时，青州的文武百官、豪绅贵族为了讨好衡王，抬猪羊，携厚礼，蜂拥而至，好不热闹。时近正午，从大门外进来一个人，他衣衫褴褛，身材矮小，其貌不扬，且两手空空，却旁若无人的径直到首席坐定。众官见了即惊又妒，挤眉弄眼，咳嗽扬声：何许人也，献有何礼？其貌不扬者不慌不忙地站起来，对大家说：“鄙人礼品最珍，诸位请随我来！”至午朝门外，挥手向南，口称：愿衡王寿比南山，福如东海。众人抬眼看去，只见云门山峭壁上有一巨大“寿”字闪闪发光，光芒直射王府。众人惊叹不已，目瞪口呆。过了多时，衡王细看那字，只见那“寿”字下面的“寸”部少了一点。衡王忙问那人这是怎么回事，衣衫褴褛者笑曰：“众官以貌取人，不辨贤能，那一点就随它去吧！”衡王整衣上前，纳头便拜，口称：“知错知错，先生有何补救之术？”那人说道：“好说，我自有办法。”他命文武百官一起动手，撩水磨墨，众官虽有不快，但又不敢不从，个个累得汗流浃背，精疲力竭，一天一夜之后，那人吩咐取来绸缎两匹，卷作一团，向墨盘中一抹，信手向南抛去，绸团凌空飞起，直朝大“寿”而去，正好补上了那一点，众人拍手叫绝。那衣衫褴褛之人就是雪蓑，八仙中铁拐李的至次好友。酒足饭饱后，衡王带领大家浩浩荡荡地来到了云门山上，一路上还暗自盘算雪蓑用了多少金子才铸成了这个寿字。可到了寿字前一看，衡王才发现自己上了当，原来这个寿字是用红泥巴糊在山崖上，外面贴了一层麦秸皮，阳光照在上面一反射，便金光闪闪。衡王恼怒之余，却又舍不得这个寿字，于是找来青州最好的石匠，把寿字刻在了山崖上，寿字留住了，金光却永远消失了。其实这个巨大的“寿”字，是明朝嘉靖三十九年九月初九(1560年)衡王过寿时，衡王府的内掌司冀阳周全所献书，寓意“寿比南山”。
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