文/彭庆阳
继《抱云堂艺思录》一书后，言先生又整理完成了四十多万字的《抱云堂艺评》（上下编），并由江苏凤凰美术出版社出版发行。由散金碎玉的“艺思录”到洋洋大观的“艺评”，这两部著作给人以心灵的震撼和启迪、精神的享受和收获，于此，也引发了笔者的一些理性思考和感悟。
林语堂《苏东坡传》中有句话：“在一个多才多艺，生活中多彩多姿的人身上，挑选出他若干使人敬爱的特点，倒是轻而易举。”当用心读完《抱云堂艺评》后，我们未尝不可说，言先生正是这样的人：
他是好学生。四十年前，言先生首次到曼翁老家拜访并呈上一副石鼓对联，曼翁老肯定他从石鼓入手学书“路子正”“甚好”，称赞其所书气息“不俗”，并鼓励他“好好努力，将来必成大器”。言先生为曼翁老的学养与风范所折服，数十年来，谨记恩师教诲，进行治学、处世，在为人为道、为学为艺之路上始终如一的践行着。多年以后，言先生“深深地读懂老师这部人生的著作”后，他和曼翁老之间真实演绎了“长大后我就成了你”。
他是好老师。言先生是“名师”更是“明师”，是“经师”也是“人师”，他一直在传承着曼翁老的为师之道，满腔热情地投身到书法教育事业。从青少年书法美育到高等书法教育、从中小学书法师资培养到中国书协会员培训、从抱云堂新阶层研修读书会到明园文化大讲堂、从“名师带徒”到高等院校硕士、博士研究生培养，他无不传经布道且有教无类，为中国书法教育事业发展作出了贡献。
他是书法家。作为当代书坛领军人物之一，言先生坚持以穷源竟流、严谨精深的治学态度，临池不辍、厚积薄发的艺术精神，致力于书法艺术的创作，成就卓越。早在八十年代就以篆、隶书立世扬名。但他并不以此为本，九十年代初又致力于草书的研究与创变，以“以篆入草”“以篆入隶”“以草入篆”等书学观抒写着更精彩的篇章。善书者多善思考，言先生认为艺术的“人文性”“人本主义”远远超越其本体的技术层面。所以，他近年来所创作的巨幅长卷，均是对生活中具有重大影响力事件的诗性表达，对社会文化的深层思考。以书法来记录当代历史并留下时代印记，这是言先生能够把书法创作与时代担当完美地统一起来，由此创作出了具有时代精神的精品力作。
他是诗人。书家本色是诗人，言先生亦是如此，他在书法创作中常以自作诗词楹联为书写内容，曾出版《抱云堂吟草》收录160余首七绝诗。他的诗联能够“以诗性为本，意象为魂，生活为题，文化为核”，使读者真切地感受古典诗词的魅力，体悟传统文化的神韵，触摸古今情感的共振，从而善于发现古典诗词中蕴藏丰富的美学意义，揭示崇高的、精妙的、深刻的美学思想，并运用到书法艺术的审美中来。
他是美学研究者。言先生以丰厚的人文修养和深邃的哲理思辨认为中华美学“是以人文关怀为内核，以大美情怀为视野，以美境高趣为旨归，聚焦为真、善、美诗性交融的美学精神。”所以，他一直在以“融古为我”的美学精神高度来进行书法美学的探寻与追问，并以此创作出有着情、趣、境、气、韵、味、品等具有民族学理特质的美学元素的书法作品，努力使之成为时代文化创造的艺术经典，从而达到了“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的审美人生境界。
他是文化学者。言先生认为艺术理论与学术研究是书法创作的先导，这是有着前瞻性的书学研究思想，故其一直进行着从传统文化进入当代艺术实践、当代书法理论的研究。他倡导艺术批评既要注重艺术创作的高品位、学术研究的高层次，又要追求和而不同；既要坚持真理，遵循艺术本体规律，又要观照时代特质，具备解剖的勇气和独立思考的精神。故而论书直指奥堂而不作肤浅之论，书学理念深邃超前而不拾人牙慧。能对有价值的书学理论进行高度抽绎、精深阐释，对当代书学的时代特征及其走向有着精深、辩证的思考和认识，这对当代书法的实践和理论有着行之有效的指导意义。
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他是艺术活动的组织领导者。从常熟书画院到江苏省书法家协会、江苏省文学艺术界联合会，再到中国书法家协会、（全国）教育书画协会，言先生是这些重要书法社团与机构的重要人物，为完善书法机构内部的治理机制提供了宝贵经验。期间，他参与组织、策划、主导了无数次的展览和论坛等活动，展览促创作、论坛促学术，在这展览与论坛交织的活动中，发现、培养、积累了一大批中坚力量，为推动当代书法交流、书坛健康发展，助力书法事业的繁荣而尽心尽力。
他是中外文化交流使者。有着“中华文化大使”美誉的言先生，曾多次代表中国书法家参加国际文化交流活动，促进了书法艺术和中华传统文化在世界的传播。言先生曾应邀出席联合国首届中文日活动并在联合国总部举办个人书法展，应邀在伦敦奥运会、夏威夷APEC会议举办个人书法展。为纪念中日邦交正常化45周年、中日和平友好条约缔结40周年，由言先生主导的“仁泽无疆——中日书法名家邀请展”以及“抱云堂吟草——言恭达书法艺术展”分别于2017、2018年在日本举行。期间，他应邀与日本前首相海部俊树、鸠山由纪夫会晤，与日本书法大家杭迫柏树、高木圣雨等进行关于中日书法艺术的对话，并举行多场专题讲座。让日本友人领略了中华优秀传统文化的精髓和魅力，共同推进新时代两国之间的人文艺术交流，推进了中国书法文化核心价值的国际传播。
他是公益慈善人物。从义务题写牌匾到捐赠书法长卷，从汶川地震赈灾捐款到抗疫百万义捐，从资助出版《当代书法论丛》到支持历届“米芾杯”国际青少年书法大赛，从建立东南大学言恭达教育基金到中国友好和平发展基金会言恭达国际文化艺术交流基金，以及南京言恭达慈善基金、江苏言恭达文化基金会。自2008年为汶川地震赈灾捐款后，言先生对公益慈善事业便一发不可收，通过出售个人艺术作品向社会捐款，尤其注重文化教育事业方面。言先生已把行善之举看作日常生活的一部分，把公益事业当作一种习惯，以践行“行善是一种社会责任，一种民族担当”为己任，形成了他追求人生的大格局——通过慈善的实践来修塑自己的灵魂。
“多种身份”是言先生实现艺术价值与使命，彰显艺术家新时代新担当新作为之见证，于他而言，多种身份下只有一个“角色”——中化优秀传统文化的继承者和弘扬者。
言恭达，清华大学教授，博士研究生导师，一级美术师，享受国务院特殊津贴专家。第十一、十二届全国政协委员，第五、六届中国书法家协会副主席，中国国家画院院务委员，（全国）教育书画协会副会长兼高等书法教育分会会长。南京大学，东南大学兼职教授，东南大学中国书法研究院院长，北京语言大学艺术学院名誉院长，中国文字博物馆、中国青铜器博物院顾问。
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