武则天为什么不杀掉李治

武则天为什么不杀掉李治？回答这个问题，其实就是一句话——不敢杀，不能杀，不愿杀！

第一，为什么说不敢杀呢？

说到底，武则天也只是李治的一个工具而已！李治为什么要捧武则天，只是因为她的美色吗，只是因为他们夫妻关系好吗，只是因为她聪慧能干吗？

事实上，没有那么简单，武则天是李治用来打败长孙无忌等外戚集团的有力拳头。长孙无忌是顾命大臣，又是三朝元老，还是李治的舅舅，李治继位后，皇权被他们架空了，李治很想收回和巩固自己的皇帝权力！

于是，先是李治扶武则天上位，然后是武则天帮李治斗其他大臣，这是相互合作的过程！

扳倒一个个大臣后，李治巩固了自己的权力，武则天也提升了自己的地位，即使到了后面，权力也在李治手里，兵仍在李治手里，武则天能拿什么去杀李治呢，完全是找死！

所以他不敢杀李治！

第二，为什么说不能杀呢？

我们不妨思考一下，武则天的权力来自于谁呢？完全是来于李治！

武则天是借李治来经营自己的团队，是借李治来打掉自己的对手，是借李治来扫平登顶的障碍！

如果在这个过程中，武则天杀了李治，不仅没人了依靠去扫平自己的对手，也一定会激起无数忠于李唐人的强烈反对和反抗！

如果，出现这种情况，武则天称帝的梦想只会破灭！这一点，武则天看得非常清楚，李治死了几年后，他也不敢称帝，目的就是仍需要借李唐来消灭对手！

所以说，武则天不能杀李治，李治活着对她有利！

第三，为什么说不愿杀？

我个人认为，武则天与李治之间是有真感情的，是有真爱的！

虽然武则天是一个敢杀戮的皇帝，但是她究竟还是个女人！我相信，她爱着自己的男人！

武则天最后退位时，提出的一个要求就是要和李治葬在一起——乾陵，死了也要做夫妻！（突然想到那首歌——死了也要爱！）

我想，这一点，凡是懂爱的女性读者，应该也会有这样的看法！

以上就是我【纸老虎眼里的沙】的看法，欢迎关注我，一起交流！

真的存在奇门遁甲之术吗

【简介】
奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产.还有的说“奇门遁甲”是修真的功法.
“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成.“奇”就是乙,丙,丁三奇；“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门；“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下.“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸.隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸.另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星.奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才.天盘的九宫有九星,中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇（乙,丙,丁）仪（戊,己,庚,辛,壬,癸六仪）.这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲.
【奇门遁甲起源传说】
根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向.
有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人.
於是大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤.
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法.於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局.
后来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲.
在我们小的时候,学校教我们说,我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗,福特汽车在研发过程中,动用了一百多个工程师无法解决的问题,后来在记载中国古科学的书上,找到指南车的制造方法,才找到答案,用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题.你知道变速齿轮是什堋吗?你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗?
【从科学的角度来看奇门遁甲】
奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境.有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧.
我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向,日出日落,月圆月缺,春去秋来,无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向,在不同的时间,以宇宙观来看其实是完全不同的.
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究时空动力的超时代学问.
【奇门遁甲的现代功能及运用】
因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜.现在我们则用以推算出某个时间的吉方,来增加事情成功率.如求财,考试,求职,索债,求医,出国旅行,博戏战斗,围捕盗贼等都有很好的效果.
另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确.如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡.当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同.但这其中也带有一定的迷信成分.
【奇门遁甲八门吉凶】
总分吉门和凶门.下面加粗的为凶门.
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度.
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义.
(1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜.
休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业 活动.
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜.
生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医.
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜.
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼.
(4)杜门
杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其於诸事皆不宜.
若要躲起来不让人发现杜门最适合.
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门.
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜.
(6)死门
死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜.
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼.
(8)开门
宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人.
不宜政治阴私之事,易被他人窥见.
【排局布盘】
经云：穷则变,变则通也.动者,生吉凶也.动何能生吉凶?由时间,空间配合而生之差异,配合之妙,自由吉祥；配合不妙,便有凶事.时间,吉日良晨也.空间,方位也.两者合之,古人之奇门遁甲者也.
奇门遁甲的产生与军事切切相关,自古被称为帝王之学.其用途大致有两个方面：其一是法术方面,主要是道教中的玄学,如遁法、隐身法、障眼法等,甚至呼风唤雨.其二实择吉占验,用来预测在什么时间,什么方位干什么有利,在什么时间,什么方位干什么不利.
遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,为十干之首,常隐于六仪之下(六仪者,戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲.所畏者,庚金也.金能克甲木,庚为七煞之首也.乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲,故乙为一奇.丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇.丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇.
奇门遁甲的具体应用,是通过排局布盘来进行的.所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰,将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合,依此判断吉凶方位.所谓局,有阳遁九局和阴遁九局共十八局.排遁甲盘分为八个步骤：
1.查排演时辰的干支
2.定阳遁还是阴遁
3.排地盘
4.排天盘
5.排九宫
6.排八门
7.排九星
8.排九神
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成.“奇”就是乙,丙,丁三奇；“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门；“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下.“六仪”就是戊,已,庚,辛,壬,癸.隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸.另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星.奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才.天盘的九宫有九星,中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇（乙,丙,丁）仪（戊,已,庚,辛,壬,癸六仪）.这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲.
奇门之说,论者谓始于黄帝,删于吕望、张良.汉以前往往散见于他书,至于《隋志?艺文》专书,始有一十三家.唐益倍之,则其学之来亦不在近矣.《阴符经》曰：“爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏.”张良注云：“六癸为天藏,可以伏藏.”由是言之,即奇门之权舆也.《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者,古有之也.凡九室,九一二四六八三七五,盖即河图之义.”而奇门之九宫耳.汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇,又明堂阴阳五篇.宣帝时魏相上表,采易阴阳及明堂月令,言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方,南方之卦不可以治北方,乃以八卦方位配明堂之九室.后汉张衡传郑玄既注九宫之说,而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者,一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英,皆有大过不及之占.”唐会要元宗三载十月,术士苏嘉庆上言请于京城,置九宫坛,五数为中,戴九履一,右七左三,二四为上,六八为下,符于遁甲.武宗会昌二年正月,左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者,与今奇门之言星而无异,抑显晦各有时也.宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》,篡《奇门》则曰《符应经》,今亦不得见其全.得毋好古之士,尚有什袭而藏者乎?明之宸濠称乱,王守仁收览异术,乃有孝成君者,进以《奇门真传》,今之所谓李氏奇门也.仇鸾门下士有林士徵者,以奇门占兵,屡有奇验.锦衣陆炳序其书而传之,呼为林氏奇门.陶仲又以李林二氏之书,参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》.盖胜国以奇门著见者,三家而已.昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》.今所传者,《造宅三白》耳,外俱不得见闻,或者名山石室之藏精光不得终磨.更有取而修明者,庶几拭目俟之矣.
遁甲为兵而设,为阴象,为诡道,故取诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也.甲为至尊之神,宜藏而不宜露,宜和而不宜乖,宜生扶而不宜克制.所喜者惟土,所憎者惟金也.惟其喜土也,故奇门始起之宫例,以六戊随之,甲逆而戊亦逆,甲顺而戊亦顺,如形之与影,两相时随不相离.惟其憎金也,故有乙之合以伺其内,有丙丁之制以咸其外.乙者,用之同气；丙丁,乃甲之子嗣,如手足之情、心腹臣子之情.君父鼎足之形成,而后甲有苞桑之固矣.先王之建业亲诸侯,其义亦准诸此.故阴阳顺逆者,造化之定理；戴九履一者,河洛之精蕴.配以八门,八神列矣；加以三盘,三才正矣；重以三奇,三光耀矣；积时置闰,岁功成矣；一节三元,二十四气备矣.以六十时干为经,以四时八节为纬,九一二四六八三七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣.大之为风云龙虎之机宜,小之为动静行藏之趋避,范围天地而不过,曲成万物而不遗,百姓日用而不知.虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论,但取其生克制伏近于理者,著之于篇,以前民用而辅易道之所未备.至于书符诵咒,似为不经.而临事仓皇,可以反凶变吉,避难除危亦行师整旅之要,故以投录.凡欲教为子者之思孝,为臣者之思忠,不至于前有谗而弗见,后有贼而不知,未始非治平之一助也.
一,奇门久已失传,人树一帜,敝帚千金无从别白.今一字一义,有两说三说者并存之,以备参考.
二,奇门众说纷然,取其理之正者为首行,列于后或分注者为次,不敢私心去取,然亦略见低昂.
三,奇门兵事避忌甚多,凡三胜五不击之外,又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之,所谓“春不伐东,秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类,须从岁月太阳查算,书中未敢预载.
四,奇门最重格局,如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符,则为格勃,格勃又不可用.龙走雀投凶矣,为主者不害；虎狂蛇矫凶矣,为客者不害.皆有活诀,不可一例.
五,奇门选择最重衰旺休囚,如开门本吉,但其性属金,如临土宫、金位及季夏三秋,所谓得时得地,时之最吉者也；如在春夏而临于木火,则金气大衰,岂得为吉.凡八门皆然,三奇亦然.
六,奇门选择以会合为上吉,若有门无奇,犹为可用；有奇无门,则当另择矣.然如捕猎用伤门,逃亡用杜门,吊唁用死门之类,皆当择其得时得地,则为上吉,又不专重奇门也.
七,奇门阴阳宅选择,浅学者但知会合为上吉,而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺,阴宅须与山头化命配合门奇之生旺,若天禄、天德、天贵、天马、三合、六合之理,皆宜参考.
八,奇门止用选择,则诸众可废然,亦须检点,必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞,无有避忌而又能合于奇门,方为万吉.若造宅、迁葬之家,往往有算至十余年而后得,盖欲求其纯吉无凶者,甚难也.
九,奇门占法要分动静之用,静则止查值符、值使、时干,看其生克衰旺如何；动则专看方向.盖动者,机之先见者也.如闻南方之事,则占离位；闻北方之事,则占坎位.凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也,诸占例此.
十,奇门占法,其说不一.如占天时,有专看值符者,有专看格局者,有专看蓬英为水火二星者,有专看壬癸丙丁为晴雨所司者,有专看风师雨伯雷公电母等神者,其说既不可全非,其理亦不可偏废.临时会意,头绪纷然,灵机所触,皆难预决.诸占例此.
奇门式,简称奇门遁甲,与六壬式、太乙式同称三式,是古代传统的高层次预测学,以休、生、景、死、惊、伤、开为八门,十天干中以甲为元帅,六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内,三奇六仪分布于九宫,以此推占吉凶.奇门又称“帝王之学”,特别适用于战争,故为封建统治者掌握,俗谚说,学会奇门遁甲,来人不用问,它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体,是中国方术中式占的集大成者.
奇门式由年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门组成,年家奇门用以测一年之吉凶,以六十年为一元,分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子,中元以巽四宫起甲子,下元从兑七宫起甲子,一律用阴遁.月家奇门用以测一月吉凶,以六十月为一元,甲、己干碰到四孟是上元,在坎一宫起甲子,甲、己干碰到四仲是中元,在兑七宫起甲子,甲、己干碰到四季是下元,在巽四宫起甲子,一律用阴遁.日家用以测一日吉凶,坎一宫起于甲子,每三日换一种格局,顺向八方转动飞盘,不入中五宫,转到哪一宫,便从坎一宫休门开始,顺首轮盘转动,除去三日一局,可得到吉门.时家奇让用以推测某时辰的吉凶,具有较好的精确度,但推演方法复杂繁琐,其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中.
奇门式分为阴局和阳局,阴阳各九局,共 18局,冬至芒种用阳九局,夏至大雪用阴九局,每五天为一局,共六十时辰可演化60局,可演化为72×60=4320基本局.奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类,排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局.奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法,拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中,遵循六十甲子循环,置闰法运用超神、正授、接气、置闰,是古代较公认的用局定局方法,必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历.主要断卦方法是取用神,奇门用神有64种,故测同一事物具有多种用神,参考系数更多,可以从多重角度来观察同一事物,综合分析判断,故而准确率更高、更具体.
奇门式学习的难点,大致是下面几类,其一定用局难,置闰法和拆补法到底运用哪种,置用法一般是30个月或36个月置闰一次,拆补法在同一节气中将三局用定,置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局,即三个局使用两个节.其二起局难.奇门门派很多.推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法,中宫有寄二宫的,寄八宫,还有寄四维宫的,有用八神的,有用九神的,有用天盘八神或九神,有用地盘八神或九神的.总之,使你进入迷魂阵一样,转来转去,很难清楚转出来.其三断局定应期难,由于奇门是秘术实例少,有实例不说明或故意在关键地方节略,有的还讲反掉,使学习的人摸不清他的思路,学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验,例如“万物类象”等等,应期则会更难一些,其四测来意则更难,测来意是所有的预测术中最高水平,奇门式也不例外,可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验,更不会有实例了,现今我根据实践应用研究,已摸索出奇门式测来意的方法.其五名词概念多且深奥难懂,奇门式约110个名词概念,如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多.
奇门遁甲在古代各种预测术中,是比较完整的数理模型,实际运用中,应验率也较高,它把天时,地利,人和与影响人类的某些能量场四个方面,与时间,空间巧妙地组合在一起,运用阴阳十八局,模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型,即可以用于预测自然、社会,人生各种各样或然性和模糊性事物,也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时,测来意.
学习奇门,首先要学会如何用局?这里我们推荐使用《拆补法》来定局,因为这个方法省事、省力,而且又经实践检验,其信息是准确的,用《置润法》太过麻烦,而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润,置润有两年进行一次,有三年进行一次,对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了,所以我亦推荐使用《拆补法》,到了哪个节气就用哪局?
其次是要掌握九宫八卦的象意,九宫八卦代表地,有方向之论,另有九宫象意之说,其在奇门遁甲占测中是需要运用到的,也可以说是八卦的象意吧!
第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了,分别掌握其所代表的象意,五行属性,及在各季节的旺衰程度,对于判断事情的吉凶是很有必要的.
【排盘工具】：
【奇门遁甲预测图典】
奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素,归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面.用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用,并据以作出分析预测.综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的许多内容和知识,是古典周易学术中综合性最强的学科.
奇门遁甲自古都是用式盘推演,程序繁难,很不好掌握.而且,推演好一局以后,如要再推演一局时,就须毁去前面之局.所以,要想把数天内的局（每天12局）都推演出来,对它们进行比较,以选择某方位在哪一天哪一时最好,就非常艰难.所以,不是上智之人或记忆非凡之人,就根本谈不上实际应用.当然也更谈不上研究.
青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门遁甲预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在多次推演订正的基础上全部绘制成图,填补了奇门遁甲自古没有全图的空白,也使奇门遁甲复杂冗长的推演程序,一变而为简便易行的查图预测,是奇门遁甲预测研究与应用史上里程碑式的重大突破.为今后奇门遁甲的研究与实践提供了一种必要的工具.读者根据使用说明,就可轻松进入奇门遁甲的研究与实践领域.（奇门遁甲预测图典的出现,不仅方便了应用,而且可以把很多局同时拿来进行比较或研究,使奇门遁甲的研究工作真正成为可能.这样的研究在以前则是不行的.）#pn1
【相关小说】：
奇门遁甲：利用八卦九宫穿越时空的爱恋
【作者】：周德东
【类型】：小说文艺 > 悬疑
【作品简介】：
本书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事.周德东称,写作《奇门遁甲》,帮助他进一步进入了恐怖的内核,为了完成此书,他阅读了大量相关的专业书籍,并将有“中国第一方术”之称的奇门遁甲,用简单易懂的融入了整部作品之中.“这本《奇门遁甲》不仅仅是恐怖,还有感动,还有思考.这是我目前最高水平了.”周德东称.
奇门遁甲》概要
《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用,它的结构独特,其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素,来判断掌握胜负关健的趋势,利用时间、空间,分主客主导时机,奇门遁甲善用自然的力量,增强自己的能量、气势、人缘,永远将自己处在高屋建瓴的方位,洞烛其奸,运筹帷幄.
现代社会竞争激烈,人际复杂,我们生存在这个时代,要想脱颖而出,有所作为,除了自己不懈的努力外,本身的运气和行运方位,也是相当重要的,选择不同的方位,可以改变不同的人生方向.环顾我们周遭的环境,拥挤的交通让人觉得危机四伏,出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔,种种的烦恼常困扰着我们,面对严酷的人生,需要有正确的分析、判断,而《奇门遁甲》正是配合时间、方位,改变人生逆境的学术,只要常走三奇吉门方位,不论在任何角落,都可运用好磁场,发挥神奇的功效,即使在不利的情况下,也能作出明智的决定,扭转劣势.
《奇门遁甲》的长处,在于剖析事理透彻,运用适中的方法统筹一切,诸如商海谈判,在预设的时空内进行,将有利于争取对方的认同或造成对方屈服于自己的意志之下,进而获得最大的利益和预期目标,只要我们把它意旨灵动的效应,活用到现实人生上,进而开拓并掌握制胜关建的人生运程,那将是自我人生价值的升华,同时更具有对人类社会贡献的深远意义.
《奇门遁甲》包含有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识,古代用于国事、兵法方面,现时,用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多,而且收效可喜.
何为《奇门遁甲》?奇：是乙、丙、丁三奇,表示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景,表示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门,为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪,戊、己、庚、辛、壬、癸之下,合称为《奇门遁甲》,它又分为天地人三盘,地盘：八卦加中五宫为九宫,天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英,人盘：是八门,再用天时二十四节气,以超接置闰之法,演定阴阳九局
[电影：奇门遁甲]
主演：赵中兴 袁祥仁 袁信义 袁和平
故事讲述清朝康熙二年,国师蝙蝠法师借其法力高强,图谋操纵肃亲王之独子,以夺其位.不料总教头高雄胁持小亲王杀出重围,肃亲王怒责蝙蝠法师.高雄逃至海边后,竟发现小亲王已窒息死去多时,歉疚万分,怅然离去.14年后,江湖上有二奇人,一叫奇门,一叫遁甲,两人属师兄妹,皆法力深不可测,惟性情古怪,每因小事即争执斗法.能洞悉天机的遁甲还与天斗.此时,蝙蝠法师及高雄重出江湖,两人虽极不愿意参与同奇门、遁甲厮斗,但避之不得,迫于无奈而又掀起连场血战.

古代太监工资高么

太监工资其实本不算高，但起码能吃饱饭。除了奴隶之身外，仍旧有许多普通的自由人选择以身体不完整来谋取生活，这是底层之苦，一种无奈的选择。不少人实在难以生活，家里姊妹弟兄太多，只能选择做太监。

当太监不是因为待遇好（或者相对于食不果腹的日子稍微好点），而是因为无路可走。如果生在灾荒粮食无收之年，情况尤甚。有人问，阉割那么疼，怎么忍受？然而忍受不了也得忍受。

明末清初的学者唐甄在《潜书》中这样描绘形容太监的形象：

望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情。

这是不食人间烟火的高傲士大夫对太监的丑化与鄙视，太监与常人无异，都是为了生存，谁也别笑谁。实际上，太监是一个非常值得同情的群体。

传统社会很看重传宗接代。假设生活可以为继，谁愿意承受阉割之苦进皇宫当苦力。在历史上，明代太监最为繁盛和典型，以至于我们熟知的太监形象，基本来自于明人文集和香港影视剧的塑造。

太监在等级社会中被看作“贱民”，基本没有社会地位。在明朝，宫廷有外三监，分别是国子监，钦天监，上林苑监。除外三监外，有内十二监，司礼监，内官监，司设监，御马监，尚膳监，御用监，直殿监，印绶监，尚衣监，都知监，神宫监，尚宝监，这内十二监都是有宦官管理。

所谓监就相当于宦官的部门和职责，十二监总领事叫做提督太监，十二监里掌管事物的宦官才叫太监，太监位居四品。十二监中权力最大的是司礼监，像冯保、刘瑾、魏忠贤都是司礼监。太监得到了皇权的青睐，跟对主子，运气还要好，才会有飞黄腾达的机会。

明朝后期，宫廷中不少本来由女官担任的职务转为由宦官担任，因此太监数量大增，最多时达十万之众。北京城邻近的青县、静海、河间、沧州、任丘、南皮、枣强等县，几乎成了“太监专业区”，有了产业链，许多人争相净身入宫。以自己的舍弃付出，换得家里人渡过灾荒之年，过上好日子。

而且，进宫当正式的太监竞争还很激烈呢！可能还得走后门、托关系。在太监得势的时代，除了在皇宫净身房实施阉割，民间往往相应掀起“自宫潮”，许多小康之家的儿子也忍痛自宫，以图仕进，这确实是一条终南捷径：读书须受十年寒窗苦，自宫却是一时痛。通过当太监，求得终身富贵。

在传统社会，向上流动的核心途径有三：科考、婚姻、功勋。而一般民众无此机遇，做太监这差事竟然成为底层民众眼里的晋升之路。《戴斗夜谈》载“京畿民间生子，每私自阉割”，《日下旧闻考》引《白头闲话》记载：

“都人生子，往往阉割，觊为中宫（太监），有非分之福”。

又据《山堂别集》中《官考十》中记载：南海户净身男九百七十余人复乞收入。几乎形成了“做太监风”。在一个小小的村子，居然有如此之多的童男自宫，可怕之极！明代天启三年，征募宦官缺额3000人，结果应征者多达2万人。朝廷竟想不到会有如此多人，一时无措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所里。

不过即使如此，收容所也容纳不下这么多人，许多人不得不沦为乞丐和偷盗者，危害社会秩序。可以说，下有自宫之风，上有需求的膨胀，有明一朝，太监机构的规模不断扩大，太监们组成了宦官内朝，这也是太监能呼风唤雨、一手遮天的原因之一。

当时，太监被割舍之睾丸及阴茎放于红绒布袋内，悬挂于紫禁城一阴干室内，红细索悬于粱，太监位尊离湿气地面最远最干，初进宫者离地面最近，名曰宝贝房。

明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴，如我们熟悉的冯保就被称为“大伴”。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸由此迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的太监。

慢慢的，太监成了奸诈恶佞、祸乱朝政的代名词，为官场清流所不齿。

除了灰色收入外，清代太监的俸禄分为：月例、月米、公费钱和恩加银，按照其自身品级发放。

太监也有生活需求。由于宫中仆役的生活苦闷寂寞，有些宦官会与宫女、女官结为对食或菜户。对食多为短暂交往，而菜户关系有如夫妻，在明清时期最为普遍。

有些太监为恢复男性能力，不择手段，甚至不惜杀人，食用人脑，《万历野获编》一书中“对食条”有云：

近日福建税当高策，妄谋阳具再生，为术士所惑，窃买童男脑啖之，所杀稚儿无算，则又狠而愚矣！

生理残缺导致的心灵创伤乃至心理变态，这是一种畸形的文化现象。不过谈起太监，我们起码应有一种肃穆的态度。毕竟，这是历史的残酷，也是人的悲剧。

金庸小说和古龙小说最大的区别是什么

古龙的优秀作品，是金庸的两倍。

金庸所有武侠小说，原稿本来就很不错，又经过反复修改，就像天然美女再去整容，全部都耐看。只可惜，金庸封笔太早，只留下15部武侠作品。

1.《碧血剑》、2.《越女剑》、3.《鸳鸯刀》、4.《白马啸西风》、5.《书剑恩仇录》、6.《连城诀》、7.《雪山飞狐》、8.《飞狐外传》、9.《侠客行》、10.《倚天屠龙记》、11.《笑傲江湖》、12.《天龙八部》、13《射雕英雄传》、14.《神雕侠侣》、15.《鹿鼎记》。

古龙作品多达66部，由于内容质量参差不齐，读者对古龙的评价，比金庸复杂得多。

从时间维度来看，古龙有摸索期、巅峰期和震荡期三个阶段。摸索期(1965年以前)，基本没有佳作；巅峰期(1965年-1975年)，基本全是佳作；震荡期(1975年以后)，佳作有一半左右。

从读者口碑来看，古龙有15部作品被全盘否定，有21部作品争议性很大，有30部作品得到一致好评。

〔一〕古龙被全盘否定作品。

1.《苍穹神剑》、2.《月异星邪》、3.《湘妃剑》、4.《剑毒梅香》、5.《神君别传》、6.《孤星传》、7.《失魂引》、8.《游侠录》9.《彩环曲》、10《残金缺玉》、11.《剑客行》、12《剑气书香》、13.《午夜兰花》、14.《剑神一笑》、15.《怒剑狂花》。

古龙早期作品被全盘否定，这个好理解，那时候，古龙还没有形成自己的风格，只是生硬地模仿金庸、司马翎等人，而且还模仿得不好。

《午夜兰花》很遗憾，既是古龙后期作品，还背靠《楚留香传奇》这棵大树，却写得非常糟糕。

《剑神一笑》也一样，既是古龙后期作品，也背靠《陆小凤传奇》这颗大树，写得也是乱七八糟。

《怒剑狂花》虽然署名为古龙晚期作品，因为大部分由丁情代笔，被读者全盘否定了，在情理之中。

〔二〕古龙争议性作品。

1.《白玉老虎》。

争议原因：这部作品，有人给满分，也有人给低分。从布局来看，这部作品不亚于《多情剑客无情剑》和《天龙八部》，由于古龙好酒贪杯而偷懒，早早就收尾了，成了古龙烂尾作品中的最大遗憾。

2.《名剑风流》。

争议原因：这部作品，开篇也是满分级走向，悬念设置甚至超越了《多情剑客无情剑》和《天龙八部》。只可惜，古龙再次偷懒，中途由乔奇代笔，让作品质量大幅度滑坡，成了古龙代笔作品中的最大遗憾。

3.《欢乐英雄》。

争议原因：不少读者非常喜欢这部作品，古龙也亲口说过，他最喜欢自己的《欢乐英雄》。不过，就算古龙亲自挂帅捧场，这部作品的受众数量级，还是非常有限。这部作品，喜欢之人视为武侠界圣经，毕竟，郭大路他们的生活轨迹，真正复原了江湖场景。不喜欢这部作品的群体，觉得《欢乐英雄》布局太小，就几个小混混在哪里蹦来蹦去，武侠味道不够浓厚。

4.《天涯明月刀》。

争论原因：古龙小说，高开低走是普遍现象，被很多武侠爱好者诟病。《天涯明月刀》则刚好相反，情节推进完全属于低开高走，开篇像普通散文一样平平淡淡，从傅红雪尾随燕南飞离开凤凰集开始，故事情节越来越精彩，作品结尾更是精彩绝伦。这部作品被很多读者嘲讽，觉得古龙在武侠小说方面严重跑题了，却被古龙深度粉丝追捧。

5.《护花铃》《飘香剑雨》《浣花洗剑录》和《情人箭》。

争议原因：这四部作品，我都认真阅读过两遍以上，可读性很不错。不过，很多人有“古龙早期作品不行”的偏见，就算没有看过这四部作品，就武断地否定了。真正古龙的深度粉丝，对以上四部作品，评价都不低。

6.《剑-花-烟雨江南》。

争议原因：与上一项情形刚好相反，这部作品出自古龙巅峰时期(1975年)，被不少人盲目追捧。不吹不黑，《剑-花-烟雨江南》，除了书名取得特别浪漫以外，其它方面确实找不到看点，直接就是古龙巅峰时期的最大败笔。

7.《血鹦鹉》《圆月弯刀》和《风铃中的刀声》。

争议原因：这三部作品，开篇都出自古龙笔下，后面分别由黄鹰、司马紫烟和于东楼代笔。实事求是地说，这三个家伙，代笔水平确实很不错，模仿古龙风格，基本能够以假乱真。但是，因为有代笔这个梗，导致这三部作品的口碑褒贬不一。

8.《借尸还魂》《桃花传奇》和《新月传奇》。

争议原因：这三部作品，因为沾光楚留香系列，还是被不少读者追捧。事实上，这三部作品都不太理想，与楚留香传奇系列前四部作品，简直有天壤之别。事实上，楚留香新传，只有《蝙蝠传奇》算得上优秀作品。

9.《幽灵山庄》和《凤舞九天》。争议原因：这两部作品，因为沾光陆小凤系列，还是被不少读者追捧。事实上，这两部作品都不太理想，与陆小凤传奇系列前三部作品，简直不在同一段位。

10.《飞刀又见飞刀》。

争议原因：这部作品，是小李飞刀系列的收尾作品，对李寻欢和上官金虹的后代子孙，都做了明确交代。主角身份将小李飞刀系列故事推到一个全新的高潮，李寻欢是李坏的爷爷，上官金虹是李坏的外公。部分读者喜欢这部作品，究其原因，多数是沾光小李飞刀系列这棵大树。不吹不黑，这部作品，可读性真的很糟糕。

11.《碧玉刀》和《拳头》。

争议原因：《拳头》曾经被误收入七种武器系列，于是，很多读者跟风，认为这部作品很优秀。事实上 ，这部作品可读性很低，与前传《霸王枪》差距很大。《碧玉刀》是七种武器原生态成员，不过，可读性也比其它五部作品差了很多。主角段玉傻得像个弱智，基本没有什么优点，却处处逢缘，情节设定有点倒胃口。

12.《火并萧十一郎》。

争议原因：这部作品是《萧十一郎》的续集，情节推进顺其自然，萧十一郎与连城璧继续缠斗，笔风与前传差异不大，受到不少读者追捧。不过，因为古怪人物出场过多，江湖生态显得过于扭曲，很多读者给出了低分评价。

〔三〕古龙优秀作品。

下面这30部武侠小说，就算最挑剔的读者，也不会给太低的评价，属于古龙笔下没有争议的优秀作品。

1.《多情剑客无情剑》、2.《武林外史》、3.《绝代双骄》、4.《长生剑》、5.《孔雀翎》、6.《多情环》、7.《霸王枪》、8.《离别钩》、9.《血海飘香》、10.《大沙漠》、11.《画眉鸟》、12.《蝙蝠传奇》、13.《金鹏王朝》、14.《绣花大盗》、15.《决战前后》、16.《银钩赌坊》、17.《边城浪子》、18.《大旗英雄传》、19.《碧血洗银枪》、20.《猎鹰-赌局》、21.《绝不低头》、22.《流星蝴蝶剑》、23.《七星龙王》。24.《九月鹰飞》、25.《萧十一郎》、26.《大人物》、27.《七杀手》、28.《三少爷的剑》、29.《大地飞鹰》、30.《英雄无泪》。

也就是说，金庸有15部优秀作品，古龙恰恰有30部，正好是金庸的两倍。

当然，众口难调，也有人不喜欢上面这些作品。这个群体，要么直接就抵触武侠小说，要么对古龙有偏见，要么以金庸作品为武侠圣经，认为非我族类即是劣质作品。

只要是真正的武侠爱好者，古龙以上30部优秀作品，堪称百读不厌，已经无限接近完美了。

金庸小说与古龙小说最大的区别是什么？

〔一〕金庸喜欢刻画低智商人物，古龙笔下人物基本都是高智商。

乔峰、段玉、虚竹，郭靖、周伯通和张无忌，这六个人物，既是金庸笔下的武功高手，名气更是大到家喻户晓。这些家伙，智商都偏低，虚竹和郭靖甚至有弱智倾向。部分智商偏低群体，特别迷恋金庸小说，他们阅读金庸小说时，入戏太深，容易找到代入感，时而觉得自己是憨憨的郭靖，时而又觉得自己是傻傻的虚竹。我是低智商典型代表，看金庸小说时，入戏也很深，只有抱着金庸小说时，看着虚竹、郭靖和张无忌都傻乎乎的大人物，才能自信满满。金庸笔下，高智商人物容易变成反面角色，练功时也容易走火入魔，比如岳不群、欧阳锋、东方不败等等。

反观古龙笔下大人物，多数都是顶流高智商，李寻欢、楚留香、陆小凤、叶开、萧十一郎等等人物，全是天才型高手。这些大人物，武功都很高，还相当富有，是江湖儿女中的贵族。

〔二〕金庸擅长写剑客，古龙则擅长写刀客。

金庸笔下，有碧血剑、越女剑、书剑恩仇录、独孤九剑、倚天剑、玄铁重剑、六脉神剑、辟邪剑谱、太极剑法、君子剑等等，在金庸小说里，宝剑及剑法，占据了显赫地位。

古龙笔下，有风云第一刀、天涯明月刀、碧玉刀、圆月弯刀、小李飞刀、割鹿刀、苗天王大刀、白天羽神刀、屠龙刀、在古龙小说里，神刀及刀法，是江湖风云变化的引领者。

〔三〕金庸采用架空历史，古龙采用平行历史。

所谓架空历史，就是凭借着少量的历史资料，虚构出新的历史世界，这方面，金庸是顶级大师，足够以假乱真。

所谓平行历史(平行空间)，就是不依赖任何具体历史事件，更没有具体时间线或时间点。古龙的小说，暗地里以明朝为历史背景(除了《苍穹神剑》和《绝不低头》)，可是，在小说内容里，没有历史人物或事件的蛛丝马迹，是一个全新而独立的江湖世界。这方面，古龙是顶级大师，给读者留下足够的想象空间。

〔四〕金庸大器，古龙精致。

在小说创造方面，金庸布局很大器，时间跨度、事件跨度和空间跨度都很大，金庸一部小说，会把东西南北的利益冲突全部集中在一起，也会把几代人的恩怨集中到一个点。古龙则走精致路线，深度挖掘江湖原貌，单纯地描述江湖儿女们的爱恨情仇。

〔五〕金庸博大，古龙精辟。

金庸小说里，涉及面博大精深，涵盖了传统武学、中医、星象占卜、诗词歌赋、宗教信仰等等元素。古龙小说里，以剖析人性需求为核心，让小说与现实无缝接轨。因为以人性为核心，古龙的平行历史小说，可以适配到任何时代。有时候，古龙明明是写的是古代武侠故事，但是，把故事情节适配到现代生活中，也不会有违和感，这就是古龙小说的精辟之处。

〔六〕李敖骂金庸小说是臭鸡蛋，却高度表扬了古龙。

李敖是出名的快嘴和毒眼，被称为近代东方最杰出的评论家，曾经骂“金庸是现实版岳不群，行为与作品宣传精神背道而驰，口是心非。”又骂“金庸的小说是臭鸡蛋”。与此同时，李敖却高度评价了古龙：“古龙看透了江湖，却不愿看透江湖中的人，真正做到了文如其人。”

〔七〕金庸擅长打斗场面描写，古龙擅长心理活动细节描述。

金庸打斗描写经典：

青光闪动，一柄青钢剑倏地刺出，指向中年汉子左肩，使剑少年不待剑招用老，腕抖剑斜，剑锋已削向那汉子右颈。那中年汉子竖剑挡格，铮的一声响，双剑相击，嗡嗡作声，震声未绝，双刃剑光霍霍，已拆了三招。中年汉子长剑猛地击落，直斩少年顶门。那少年避向右侧，左手剑诀斜引，青钢剑疾刺那汉子大腿。

上面这个片段，是《天龙八部》的精彩开篇，也是金庸笔下典型的打斗场面描写，画面感很强，就像打斗者就在读者眼前比划一样，一招一式，都看得清清楚楚。

古龙心理描写经典：

冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作洪炉，熔万物为白银。雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。

上面这个片段，是《多情剑客无情剑》的精彩开篇，表面上貌似环境描写，实质上是别开生面的心理活动描述。李寻欢从探花郎变成了浪子，远离青梅竹马的林诗音，在关外漂泊了整整十年。如今，李寻欢再次回归中原，只因为物是人非，心情落寞而悲凉。

〔八〕中学生读金庸，大学生读古龙。

金庸笔下，有很多天真无邪的爱情故事，浪漫到不着边际。乔峰与阿朱、杨过与小龙女、张三丰与郭襄、郭靖与黄蓉、张无忌与周芷若都是这样，他们为爱情疯狂到不食人间烟火。这种梦幻般的爱情故事，煽情效果很不错，最适合十多岁的愣头青，也就是初中阶段的学生娃。

古龙笔下的爱情故事，与现实生活中的实际情况差不多，男人靠实力博得美女青睐，女人靠美貌博得男人欢心，门当户对和利益联姻最多。李寻欢与孙小红门当户对、谢晓峰与慕容秋荻门当户对、沈浪与朱七七门当户对，铁中棠与水灵光门当户对。傅红雪出生卑微，不愿与上层人物虚情假意，最后，选择与风尘女周婷相濡以沫。

金庸笔下的侠义精神，酷似辣鸡汤外加高度酒，喝了几杯后就头脑发热，忘记评估自己的实力就敢于横冲直闯。金庸笔下的好人，就像有七八个脑袋一样，很难被打倒。坏人就惨了，那么练成了金刚不坏之身，被好人手指头戳一下，然后就挂了。

古龙小说则不同，邪不胜正不是唯一的江湖法则，实力才是真正的王道。《离别钩》主角杨铮是个地地道道的好人，狄青麟坏得失去了人性。杨铮真正靠近狄青麟时，他不得不坦率承认，狄青麟很坏，但是已经强大到很难被打倒的程度，自己确实不是狄青麟对手。

金庸的小说，情节推进平铺直叙，阅读难度可以忽略不计，利于雅俗共赏。古龙小说则不同，情节设定错综复杂，还留下很多靠读者自己揭开的谜底，阅读难度系数较大。其中、《午夜兰花、《新月传奇》和《幽灵山庄》最难读懂，梳理故事情节都相当费事儿。

基于此，很多武侠爱好者，中学时喜欢金庸的小说，上了大学后却变成了古龙的铁粉。

大总结：金庸和古龙，都是武侠小说巨匠，堪称武侠界泰山北斗。

写在最后：

我是小李飞刕，我是武侠小迷妹，专攻武侠话题写作,感谢你读到这里。

我身体不好，写作这篇文章，断断续续花费了七天时间。

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