“身是菩提树，心如明镜台”的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜出自菩提偈，是六祖慧能作的偈，见载于坛经，因为是以菩提为题所以称为菩提偈菩提偈是诠释佛教教。
出自六祖慧能作的菩提偈一原文内容为其一 菩提本无树，明镜亦非台佛性常清净，何处有尘埃其二 身是菩提树，心如明镜台明镜本清净，何处染尘埃其三 菩提本无非树，明镜亦非台本来无一物，何。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性的意思原文身是菩提树，心如明镜台。
神秀偈原文身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃神秀偈翻译众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
身是菩提树，心如明镜台的意思为众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜出自唐代作者惠能的菩提偈原文如下菩提偈 唐代惠能 菩提本无树，明镜亦非台佛性常清净，何处有尘埃身是。
佛教印度教耆那教认为菩提树是神圣的身是菩提树意思是身体是神圣不可侵犯的心似莲花开意思是心就像莲花一样洁净，没有杂念所以全句的意思是无论身心，都应该洁净，毫无杂念。
修成佛要借助身体，修学多闻及其他法门，故名身是菩提树，馋宗不了，妄说无菩提树即使是舍身，也得用这本身体来修，成佛也还得需要人身来修故名身是菩提树。
出自唐代惠能菩提偈意思是菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？原文菩提本无树，明镜亦非台佛性常清净，何处有尘埃身是菩提树，心如明镜台明镜本。
”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道“身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，莫使有尘埃”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈。
时时勤拂拭 勿使染尘埃出”的全诗是什么写回答有奖励 共2个回答 bolibei玻璃 LV9 去关注TA 菩提偈身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃这个。
神秀身是菩提树，心如明镜台诗名是偈一全文身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，莫使有尘埃注释据说当时神秀的“偈”，败在六祖之下，六祖的“偈”是这样的菩提本无树，明镜亦非台本来无一物。
身是菩提树，心为明镜台出自唐代惠能的菩提偈菩提本无树，明镜亦非台佛性常清净，何处有尘埃身是菩提树，心为明镜台明镜本清净，何处染尘埃菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃菩提只。
禅宗五祖弘忍，有一日把他的门徒都叫来，让他们各作一偈，看看他们修行如何其中神秀作了这首偈“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，这个偈挺直白的，寓意并不深大意是，众生的身体就如同智慧树。
身是菩提树，心为明镜台明镜本清净，何处染尘埃译文原本就没有菩提树，也没有明镜台心里本来就空无一物，哪里会染上什么尘埃出处唐代惠能的菩提偈赏析 这是惠能针对神秀的无相偈所作的旨在说明“。
#8205#8205#8205#8205全局是，身是菩提树，心似明镜台时时勤拂拭，勿使惹尘埃我的理解是身在红尘俗世中，心依然干净，不被凡尘中的污言秽语所浸染，经常回观自己的内心，是否还保持着初心，一个人常常。
所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台时时勤拂拭，勿使惹尘埃这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔是一种入世的心态，强调修行的作用。
1菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃2身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，勿使惹尘埃这两句话是什么意思？有什么必然的联系？有没有矛盾？ 1菩提本无树，明镜亦非台 本来无一物，何处惹尘埃 2身是。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处。
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