高山流水的主人公是俞伯牙和钟子期俞伯牙是春秋战国时期楚国人，当时著名的琴师钟子期则是楚国的一个樵夫，但是对乐理十分敏感传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会伯牙的琴意钟子期死后，伯牙痛失。
高山流水的主人公是钟子期俞伯牙两个人高山流水这个成语比喻知音难觅，也比喻乐曲高妙之后两人成为了要好的朋友春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高。
主人公1俞伯牙是春秋战国时期楚国人，当时著名的琴师2钟子期则是楚国的一个樵夫，但是对乐理十分敏感高山流水主要是讲琴师俞伯牙在夜里乘船游览，看到风景思绪万千，感觉来了就开始弹琴，忽听岸上有人叫绝伯牙闻。
1高山流水的主人公是俞伯牙和钟子期2高山流水，是一则来源于寓言故事的成语比喻知音难遇或乐曲高妙3出自战国·郑·列御寇列子·汤问“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰‘善哉，峨峨兮若泰山’志在流水。
高山流水得主人公是琴师俞伯牙俞伯牙春秋时代的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
高山流水的主人公是钟子期俞伯牙高山流水是中国古琴曲，属于中国十大古曲之一“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙后世分为高山流水二曲另有同名筝曲高山流水，与古琴曲无传承关系俞。
伯牙鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
高山流水这个成语的主人公主要是伯牙和钟子期，伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，钟子期是春秋时期楚国人家是一个戴着斗笠披着蓑衣的樵夫两个人因为乐曲相识，后来成为好朋友历史上，俞伯牙这个人精通音律，技艺高超，是。
高山流水，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙那么高山流水这个故事的主人公是谁？又是什么样的故事？ 高山流水的主人公是钟子期和俞伯牙，典故最早见于列子·汤问在人们的用典实践中，这一典故逐渐。
高山流水讲的是俞伯牙和钟子期 “高山流水”最先出自列子·汤问，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念。
伯牙十分的伤心，来到子期的坟前，为他弹了一首高山流水之后，愤然将琴砸个粉碎，因为世上再没有人能懂他的琴声，那么弹给谁听呢伯牙子期的故事感动后人这两个人的友谊感动了后人，于是人们将他们相遇的地方建造了。
1高山流水的主人公是伯牙子期，这两个人是一对知己，他们彼此相知相惜，所以后代人们就会用高山流水来形容两个人之间的关系 2在春秋时期，伯牙和子期是一对知己，伯牙弹琴如同高山流水，却唯有子期才能够领悟到伯牙的琴。
”而在此后的故事里，俞伯牙和钟子期成为知音，并定好来年之约，但是第二年伯牙来死，却得到了钟子期去世的消失，他感伤莫名，就摔破了古琴，从此不再弹奏，这也是伯牙绝弦的由来高山流水的主人公是伯牙子期，这两个人是。
高山流水，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙那么高山流水这个故事的主人公是谁又是什么样的故事高山流水的主人公是钟子期和俞伯牙，典故最早见于列子·汤问在人们的用典实践中。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道真好雄伟而庄重，好象高耸入云的泰山一样当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说真好宽广浩荡，好象看见滚滚的流水无边的大海一般伯牙兴奋极了，激动地说知音你真是我的。
高山流水的主人公是伯牙子期，这两个人是一对知己，他们彼此相知相惜，所以后代人们就会用高山流水来形容两个人之间的关系高山流水也可以说成流水高山，这是一个很常见的汉语词汇，主要是用来形容知音或者知己的哦接下来。
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